1、判断题  （10分）康熙帝是清朝历史上一个很有政绩和影响的皇帝。阅读下列材料：
材料一?帝王治天下，自由本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理。其时岂无边患，明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。如古北、喜峰口一带，朕节巡阅，概多损坏，今欲修之，兴功劳役，岂能无害百姓。且长城延袤千里，养兵几何，方能分守！……
昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更坚固。
——《清圣祖实录》卷一五一
材料二?噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗。三十五年，圣祖亲征噶尔丹，至克鲁伦河。噶尔丹败窜，慰其部下曰：“此行非我意，乃达赖使言南征大吉，是以深入。”?
——（民国）柯劭忞等《清史稿》卷五二五《藩部八·西藏》
材料三?大臣皆言藏地险远，不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇，若准夷盗据，将边无宁日。且贼能冲雪缒险而至，何况我军。五十七年，命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古憨、王、贝勒、台吉各帅所部兵，或数千、或数百，于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏。
诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济鼐掌前藏，台吉颇罗鼎掌后藏。
——（清）魏源《圣武记》卷五《国朝抚绥西藏记》
请回答：
（1）据材料一，归纳康熙帝的长城观。（2分）
（2）据材料二，指出噶尔丹叛乱与部分西藏势力之间的关系，并分析噶尔丹言论的意图。
（4分）
（3）对于西藏地区的管理，康熙一改历代的传统做法。据材料三概述其做法的创新之处及历史意义。（4分）

参考答案：（1）观点：民心的长城比砖石的长城更坚固；长城内外都是中华民族领土的组成部分。（任意一点得2分）
（2）关系：噶尔丹叛乱过程中，得到了部分西藏势力的支持。（2分）
意图：噶尔丹把叛乱责任全部推到达赖喇嘛身上，妄图迷惑不明真相的信徒。（2分）
（3）创新：向忠诚于清朝的当地少数民族首领授予职衔，把西藏上层人物纳入到朝廷命官的序列。（2分）
意义：初步改善了西藏地方政府的建置（管理体制），使之直接置于中央政府的严格控制之下。（2分）

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  “美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（?）
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．泰勒斯
D．苏格拉底

参考答案：D

本题解析：联系所学知识可知，“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”这是苏格拉底的观点。故此题应选D项
点评：苏格拉底的主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治；（2）提出“美德即知识”的思想，认为人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德是关于善的知识；（3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

本题难度：简单

3、判断题  阅读下列材料：
在孔子已远逝于我们两千余年的今天，“孔子热”成了一道鲜明的文化景观。
2005年9月28日，即孔子的诞辰日，中国孔子基金会、国际儒学联合会和台湾孔孟学会等单位将联合举行“海峡两岸同祭孔”活动。此前的9月23日，孔子标准像在山东曲阜正式发布。一百多所孔子学院在世界各地兴建、国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节、人大代表建议将“仁义礼智信”纳入教材、现代课堂开讲四书五经……
请完成：
（1）“国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节”的根据主要是什么？
（2）首先提出“仁义礼智信”的为人处世道德标准是谁？人大代表建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。
（3）对于“孔子热”的兴起，有人认为这代表了中国人向传统文化的回归，你如何理解这一观点？
（4）今天，我们纪念孔子，但孔子的思想是否已远离了现代生活？请举例说明。

参考答案：（1）孔子是我国古代伟大的教育家。他是私学的创办者；私学打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。他的“有教无类”的思想，扩大了教育对象，推动文化教育下移。
（2）董仲舒。有一定的合理性。 “仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。
（3）此观点片面。 “孔子热”不是完全向传统文化的回归，而是取其精华去其糟粕，从而为我所用。
（4）没有。如民本思想、和谐意识、忧患意识、博大的教育思想等具有永恒的价值，与显得生活息息相关。

本题解析：本题考查儒家思想及其影响，试题有一定的思维力度，注意结合所学知识和时事回答问题。

本题难度：一般

4、判断题  有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的
历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是（?）
A．秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事
B．唐代三省的长官都是宰相
C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权
D．明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化

参考答案：C

本题解析：秦始皇始创“三公九卿”制，宰相是百官之首，帮助皇帝处理全国政事。唐代实行集体的宰相制，中书省、门下省、尚书省三省的长官都是宰相。明朝内阁被废除后朱棣设立的内阁只是皇帝的内侍机构，对皇权没有约束力，所以中央的皇权与相权之争终结。宋代设置参知政事为副相掌握宰相的行政权，不是财权，所以C项符合要求。

本题难度：一般

5、判断题  2011年是中国加入世界贸易组织10周年。加入世界贸易组织为中国带来了许多发展机遇。主要表现在
①进一步推动了中国对外开放②为中国制造“走向世界提供了平台
③进一步保障了中国经济安全④促使中国不断提高并完善自身的竞争力

[? ]

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般