1、判断题  材料一：王安石上书：“理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急，此臣所以汲汲于差役之法也”。“免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。”?——摘引自《临川先生文集》
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材料二：他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人面前屈服，要选出一个可靠的人作为他们的领袖……在这个时候雅典人把目光都盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们困苦之中。因此，他们请他挺身而出，结束当前的纷争
——摘自《希腊罗马名人传·梭伦传》
（1）材料一中，王安石提出“免役之法”的目的是什么？（2分）结合材料和所学知识分析该项法令产生的影响。（3分）
（2）梭伦与王安石面对的社会问题有何相似性？（2分）他们解决问题的思想方法有何不同？（4分）由此产生了怎样的不同效果？（4分）

参考答案：（1）目的：增加政府收入，缓和阶级矛盾。（2分）
影响：有利于缓解政府的财政危机、统治危机，有利于农业生产的发展，（2分）但原本无需承担差役的对象也要缴交助役钱则产生了新的矛盾。（1分）
（2）相似性：阶级矛盾尖锐（或统治危机严重）。（2分）
不同之处：王安石以“理财”为中心，偏重于谋求开辟财源以获取更多的财政税收；（2分）梭伦奉行“不偏不倚”思想，试图通过法律途径超越贵族和平民的狭隘集团私利，来化解社会矛盾。（2分）
效果：王安石变法遭到守旧官僚的群起反对，后来新法相继被废除；梭伦改革无法满足贵族和平民的两方面利益，但却奠定了雅典民主政治的基础。（4分）

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  阅读材料，回答问题。
材料 王安石是北宋著名的政治家、改革家，文学家，其改革取得了重大成果。然而，朱熹认为王安石变法“以财利、兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海”。冯梦龙的《警世通言》中也有这样的故事：将次天明，老妪起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木勺搅在木盆之中，口中呼：“罗，罗，罗，拗相公来。”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“王安石来。”群鸡俱至。近代思想家粱启超则说：“呜呼，皋夔伊尹（均为古代贤相），遐哉邈乎（久远的意思），其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶（指王安石）足以当之矣。”
（1）根据所学知识回答，王安石变法是针对哪些社会现象？变法有什么特点？
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（2）结合所学知识分析朱熹、百姓和梁启超对王安石变法不同评价（或态度）的原因。这种不同说明了什么？
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参考答案：（1）现象：社会矛盾尖锐；军队战斗力低下；财政异常困乏。特点：以理财措施为中心的全面社会改革。
（2）原因：王安石变法以理财为核心，与理学家尚义观念发生冲突，故遭到朱熹的批判；文学作品虽有夸张之处，但王安石变法中因用人不当，出现危害百姓的现象，百姓也会不满；梁启超为维新变法制造舆论，故对王安石高度赞扬。说明：由于受时代环境、自身利益、观察角度、价值取向等影响，人们对同一事物的评价往往会得出不同的结论。

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  阅读下列材料：（17分）
材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；……教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二：加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗？
——恩格斯?
材料三秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧稷
——《战国策·秦策》
材料四及神宗朝，荆人秉政……国事日非，膏盲之疾，遂不可治，后人但言其农田、水利青苗、保甲法为百姓害，而不知其移人心，变风俗为朝廷之害。其诸害百姓者，可以一旦为更。而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不反矣。?
——摘自《日知录·宋民风俗》
材料五以下是历史学家对戊戌变法失败原因的分析
祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。?
——雷颐
变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。?
——李喜所
请回答
(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些？（4分）
（2)根据材料二并结合所学知识指出加尔文的宗教信条对上帝的态度是什么？（1分）为什么说加尔文的主张（与路德教相比）更适应资产阶级激进派的要求（2分）
（3）根据材料三、四指出，两次变法中顽固派反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同?请说明理由。（6）
（4）根据材料五指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。结合所学知识，任选一例史实说明上述某个观点。（4分）

参考答案：(1) 原因：维护封建统治；阻碍民族国家的统一；欺诈和掠夺人民群众；阻
碍资本主义工商业的发展；损害世俗王权和贵族的利益。(答对4点即可)
（2）态度：信仰上帝 (信仰得救) （1分）依据：建立民主教会；教会民主化、共和化。（2分）
（3）都认为变法改变了祖宗之法，败坏了世道人心（1分）。
本质不同。（1分）。商鞅变法中的顽固派是旧的奴隶主贵族的代表，与改革派之间的矛盾是新旧阶级、新旧制度之间的矛盾。王安石变法中的顽固派是封建的大地主、大官僚的代表，与改革派的矛盾是封建地主阶级内部的矛盾（4分）。
（4）雷颐：传统文化的影响。萧功秦：变法者的心智和变法策略（或者变法者主观方面的局限性）。李喜所：整体社会环境。（3分）
雷颐：顽固派的强烈抵制和反对。萧功秦：百日之内颁布大量改革上谕。李喜所：半殖民地半封建社会环境：民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级力量薄弱。（任意回答一例史实，（1分。其他史实，言之成理即可）

本题解析：本题考查学生解读文字史料并综合解决问题的能力。第（1）问从材料一中“罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，为封建统治辩护；教会成为西欧国家实现民族统一的障碍。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族也站在反对天主教会的行列中来。”等信息归纳出答案。第（2）问中第一小问从材料二中“；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗”等信息来归结答案；第二小问从“加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会组织是完全民主的和共和的”的信息来归纳答案。第（3）问对应材料三和四，依据材料三“然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧稷”以及材料四中“而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不反矣”等信息来归纳答案；第二小问先从阶级属性说明的不同，结合所学联系各自变法历史背景从顽固派代表的阶级利益角度综合归纳答案。第（4）问对应材料五，第一小问从文字“祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点”来概括雷颐的观点；从“变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析”来归纳萧功秦的观点；从“而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境”的角度思考李喜所的观点；第二小问任选一例结合材料进行论证即可， 雷颐从“顽固派的强烈抵制和反对”角度阐述；。萧功秦从“百日之内颁布大量改革上谕”的视角分析；而李喜所则从“半殖民地半封建社会环境：民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级力量薄弱”的角度概括答案。

本题难度：一般

4、判断题  王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
A．将整顿吏治作为变法中心
B．借变法之机剥夺三司财权
C．以积极节流作为理财思路
D．重视财政运行机制改革

参考答案：D

本题解析：A项应为庆历新政，故排除；王安石在变法期间，强调积极开源，反对消极节流，故排除C项；B项中“剥夺”的说法过于绝对，故排除；由题目中的信息“财政经济的规划、决策……独立……皆编制定式”即可选出D项。

本题难度：简单

5、判断题  公元十一世纪早期，如果你是大户官僚，则可能面临 （?）
A．通过“恩荫”获得官职
B．越是富裕交纳的免役钱越多
C．按照政府丈量出来的田亩数交税
D．单纯享受免税特权

参考答案：A

本题解析：十一世纪早期尚未进行王安石变法，当时大户官僚可以通过“恩荫”获得官职。故选A。BC项是十一世纪中期王安石变法时期的措施；D项是迷惑性，无实际意义。
点评：此题实际上是通过选官制度的弊端考查王安石变法的背景。北宋初期加强中央集权和皇权带来了严重的弊端，主要表现在分化事权带来的冗官局面；招募士兵无限度带来的冗兵的局面，从而带来的费用的提高。到了北宋中期，造成了严重的财政危机。王安石变法前期北宋王朝面临着积贫积弱的局面，在变法过程中，为了培养人才，进行选官制度的变革。

本题难度：简单