1、判断题  （14分）阅读下列材料回答问题：?
材料一?中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。?
材料二?我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”?
——马丁·路德?
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。?
——加尔文?
材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。?
请回答：?
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）
（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？?（4分）?
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？（4分）

2、判断题  （14分）阅读下列材料，回答问题：
材料一

图3
（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。（2分）
材料二?马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于古板遵守教会教条，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
（2）据材料二分析，路德倡导宗教改革，主张“因信称义”的根本目的是什么？（1分）该观点主要代表哪一阶级的利益？（1分）简要列举马丁·路德其它的宗教改革主张。（3分）
材料三?我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁?路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。?
——加尔文
（3）依据材料三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？（1分）为什么？（2分）
材料四
?
图4马丁·路德?图5 加尔文
（4）材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响？（4分）

3、判断题  马丁?路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁?路德的这一主张其意义在于
A．否定了天主教会的作用及其神学权威
B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益

4、判断题  “让我用德语，否则人们不了解我在说什么……我深信《圣经》及理性……我的心臣服于上帝的话语之中……”上述文献应出自?
[? ]
A．英诺森八世
B．英王亨利八世
C．马丁·路德
D．加尔文

5、判断题  “因信称义”中“义”的含义是
[? ]
A、指上帝面前灵魂得到拯救的人
B、指被教皇免罪
C、指简化宗教仪式信仰上帝
D、通过赎罪券信仰教皇

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