1、判断题  马丁?路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是?
[? ]
A．将人们从宗教迷信中解放出来?
B．从神学角度动摇了天主教的权威
C．动摇了上帝在人们心中的地位?
D．天主教势力在西欧各国荡然无存

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  恩格斯说：“卡尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是
A．卡尔文主张建立民主的教会
B．卡尔文主张建立政教合一的政权
C．卡尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D．卡尔文主张加强王权

参考答案：D

本题解析：理解题干意思，恩格斯的意思是卡尔文主张民主和共和的教会，实际上强调教会的独立性，如：人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？这实际是对王权和教权的挑战。所以卡尔文并没有主张加强王权。答案为D。
点评：此题难度较大，主要考查学生对卡尔文新教主张的认识和理解，考查学生的识记能力和分析能力。

本题难度：简单

3、判断题  16世纪宗教改革的发源地是（ ? ）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  16世纪欧洲宗教改革的实质是（?）
A．新教各派对罗马天主教会的斗争
B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C．早期资产阶级的反封建斗争
D．封建君主摆脱罗马教廷的斗争

参考答案：C

本题解析：欧洲的宗教改革实质是一场披着宗教外衣的反封建统治和罗马教会的政治运动，AD是表象，B表述错误，因此选C。
点评：实质就是本质，指事物本身固有的决定事物性质、面貌和发展的根本属性。 事物的本质是隐蔽的，是通过现象有时是通过假象来表现出来的，不能用简单的直观去认识，必须靠思维尤其是辩证思维才能透过现象挖掘本质。

本题难度：简单

5、判断题  （10分）【历史——历史上的重大改革回眸】
德国是宗教改革的故乡。阅读材料，回答问题。
材料一?教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名符其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料二?路德并未采取步骧把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。
——（美）罗伦培登《这是我的立场——马丁·路德传记》
（1）据材料一，结合所学知识，概括马丁路德的主张。（4分）
（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”?结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。（6分）

参考答案：
（1）因信称义；简化圣礼；反对教皇对德国掠夺；主张世俗王权统治。（4分）
（2）理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教改革。
条件：德意志处于四分五裂的状态一罗马教廷的精神控制与经济掠夺：近代资本主义因素的产生，人文主义影响。（6分）

本题解析：（1）第一小问主张从材料一中“教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮”“教皇须让皇权成为名符其实的皇权”可概括出反对教皇对德国掠夺、主张世俗王权统治；再联系宗教改革的相关知识，路德还主张因信称义、简化圣礼。
（2）第一小问对“平衡自己”的理解从马丁·路德发表《九十五条论纲》的目的来分析；对“立时钟声大响”的理解从《九十五条论纲》的影响来分析即可；第二小问条件，联系宗教改革首先爆发与德国的原因来分析即可。

本题难度：一般