1、选择题  批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于
A.《读通鉴论》
B.《明夷待访录》
C.《天下郡国利病书
D.《焚书》

2、选择题  明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是
A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B.将学术研究和现实相结合
C.“理”并不是世界的本原
D.“工商皆本”

3、选择题  明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：
A.1937年的七七事变
B.1912年的清朝建立
C.1927年，北洋军阀基本被消灭
D.1644年的明朝灭亡

4、选择题  明清之际出现了一股反封建的思潮，根本原因是
A.政治的腐败
B.人民的反抗
C.商品经济的发展
D.程朱理学的因循守旧

5、选择题  对中国古代“人与自然”关系的表述，不正确的是
A.陶渊明的田园诗反映了人与自然的关系
B.唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕”反映的现象不利于生态平衡
C.古代洞庭湖地区围湖造田，对生态坏境产生不利影响
D.董仲舒的天人感应学说完全没有反映人与自然的关系

答案及详细解析请点下一页查看。