参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“经生之业者”指的就是“经世至用”，而材料中的“有一偏之见，有相反之论，学者于其‘不同‘之处”是意在强调做学问时每一个人的思想、想法是不可能统一的，是不可能完全一样的，所以，这反映出黄宗羲是在倡导经世至用，反对思想一统，故本题答案就是A。做本题时关键在于要发现材料的关键字眼和哪一个选项是吻合的，而其他三个选项和材料的关键字眼是无法温和的。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?经世至用

本题难度：一般

2、综合题  (15分)近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。
材料一  “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
(1)孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。(6分)
材料二   就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
(2)结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。(4分)
材料三   宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
(3)概括材料三的基本观点，并据此对材料一、二中处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。(5分)

参考答案：（1）因袭：中国古代民本思想、科举制度和监察制度。（2分）
规抚：西方近代资产阶级政治学说（或三民主义）和民主共和体制。（2分）
创获：实行“五权分立”。（或：在三权分立的基础上，加上考试权和监察权）（2分）
（2）前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；（1分）
后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（3分）
（3）观点：新旧思想应互相推演，并存共进。（2分）
评论：洋务思潮虽固守传统，但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技，为西学传播开创条件；新文化运动否定传统，肯定西学，对东西方文化认识存在绝对化倾向；三民主义的形成则是立足传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并融贯创新。（3分）

本题解析：（1）本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。因袭：从材料一中的“孔子、孟子便主张民权” “中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度” 这些信息提取。规抚 （汲取）： “组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范”结合民权主义借鉴了美国三权分立的政体形式作答；创获：“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”提炼、概括出五权分立。
（2）“新学为用、旧学为体”是洋务运动，“夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系”可知是新文化运动，根据所学知识分别回答洋务运动和新文化运动的主张即可：前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
（3）“宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演”“ 我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可”，归纳概括材料三的观点是新旧思想应互相推演，并存共进。评价可以概括洋务思潮、新文化运动、三民主义各自的特点即可。
考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·三民主义；思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的特点；思想解放的潮流·洋务思潮·中体西用

本题难度：困难

3、选择题  下列属于董仲舒的思想观点的是
①春秋大一统          ②“罢黜百家，独尊儒术”
③“三教合归儒”      ④ “三纲五常”、“孝道”
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．①②③④