高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》试题强化练习（2020年最新版）(二) 2020-08-30 06:56:02 【大 中 小】 1、选择题  明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述 ①承袭了朱熹的天理观                   ②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念                   ④具有个性解放的色彩 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 参考答案：D 本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。王夫之坚持“理依于气”的气本论，驳斥了程朱理学以理为本的观点。他强调 “气”是阴阳变化的实体，理乃是变化过程所呈现出的规律性。理是气之理，理外没有虚托孤立的理。从而批判了从周敦颐到朱熹所坚持的气外求理的唯心主义理论。王夫之结合对“统心、性、天于理”的客观唯心主义体系的批判，强调指出：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”明确地坚持了唯物主义的气本论。也具有个性解放的色彩。所以答案选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·王夫之 本题难度：简单 2、选择题  宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神 A．①②③④ B．①③ C．②④ D．①②③

参考答案：B

本题解析：联系史实可知，宋明理学与先秦儒学相比，重大发展有①完成了理论化、思辨化的过程③吸收了佛教和道教的思想；而题干中的②倡导“经世致用”学说，是明清之际的进步思想的内容；④具有浓郁的人文主义精神是先秦儒学的特点。故选B项
考点：宋明理学
点评：宋明理学的特点。（一）思辨化的儒学，与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。（二）以伦理道德为核心的儒学（三）融合佛老的儒学

本题难度：简单

3、选择题  一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代
A.西汉
B.隋唐
C.北宋
D.南宋

参考答案：D

本题解析：试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，材料中的《四书章句集注》是南宋朱熹的作品，这个书生携带此书上京赶考的时间可以肯定不会早于南宋，所以D项符合史实，ABC三项时间与题意不符。
考点：程朱理学
点评：程朱理学在继承传统儒家学说的基础上融合了佛道思想，使儒学的发展进入思辨化的层次，将儒学的发展推动到一个新的阶段。但是程朱理学在被官方接受之后，变成维护封建专制统治有力的工具，极大地禁锢了人的思想，不利于社会文化的发展进步。

本题难度：简单

4、综合题   (26分)自去年以来，习近平就提出要“讲清楚中华优秀传统文化”，“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。阅读材料，回答问题。
材料一 “弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”
——((论语》
“非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也，非礼无以别男女、父子、兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”   一《礼记‘哀公问》
“人而不仁。如礼何?”
“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”—《论语》
(1)根据材料一，概括儒家的思想主张及其在伦理方面的内涵。并指出它们之间的相互关系。(8分)
材料二   传统的儒家政治，并非一无可取，在几千年与王权又联合有斗争的历史实践之中，积累了丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等等，这些政治智慧与制度实践以民意为依归、以天理为最高价值，以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序，使得古老的中华帝国在一个地域辽阔、人口众多和文化多元的土地上，持续了二千多年的文明历史：
——许纪霖《儒家孤魂，肉身何在?》
(2)结合汉代和宋代的有关史实，说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合有斗争”的?(8分)
材料三   钱穆一直很推崇古代士人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”风范，并在《国史大纲》中屡次推重宋代士大夫这种以天下为己任的“秀才教?’精神。而牟宗三、唐君毅等现代新儒家后来提出了“内在超越”的观点，认为士有—种脱离世俗的思想超越}生。而“内在超越”的说法更因余英时提倡而广为人知。
——朱儡“国学热”的冷思考
(3)根据上述材料，指出传统儒学中的“精华”的现实意义。(10分)

参考答案：
(1)思想主张及内涵：仁是个人道德修养；礼是社会规范和行为准则。仁礼关系：仁要体现仁的精神；仁要有礼的约束。如果只强调礼而没有仁，会加深社会对立而导致矛盾激化；如果只强调仁而没有礼，就会模糊等级尊卑，混乱社会秩序。
(2)西汉的董仲舒发挥了儒家学说，提出的“罢黜百家，独尊儒术分’主张被汉武帝采纳，巩固“大一统”的政治 (加强专制主义中央集权)；而“天人感应”等主张对王权又具有制约作用。南宋朱熹提出的“三纲五常”、“存天理，灭人欲”等主张对维护专制主义政治制度起了重要作用；而其“正君心”的主张在一定程度上震制了君权。
(3)孔子“仁”的思想对调解与和谐社会人际关系，构建和谐社会具有积极作用；传统的儒家政治政治智慧使中国的文明历史得以持续；宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志等品质，强调修身、齐家、治国、平天下，注重社会伦理规范，在社会主义精神文明建设中具有重大意义；古代士人那种“先天下之忧丽忧，后天下之乐而乐”风范，会增强知识分手的社会责任感和历史使命感.

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。第一问难度较小，对仁和礼相关知识的回顾。第二问是对董仲舒思想和朱熹思想的基本观点的罗列，注意要分别说明。第三问难度为大。要求记忆的知识较多。
考点 ：中国古代传统文化主流思想的演变
点评 ：本题是对教材所学知识的回顾，若理解和记忆到位，则比较容易。

本题难度：一般

5、选择题  有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。
B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，荀子的理论是“性本恶”，所以，可能对小孩采取的态度只可能是“认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误”，承认后天的教育能使一个人弃恶从善，能解决好“性本恶”的问题，本题答案就是A。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?性本恶 

本题难度：一般

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