1、判断题  下列符合中世纪欧洲人民人生经历的是（ ?）
①出生时由牧师实行洗礼
②在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的
科学观测 和实验
③在教堂举行结婚仪式，由神职人员主持
④每周都到教堂参加宗教仪式
A、①③④? B、①②④? C、C．①②③④? D．②③④

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是?
[? ]
A、主张神职人员可以娶妻生子
B、主张“因信称义”
C、强调王权高于教权
D、主张保留“圣礼”七项

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  改革后仍保留了较多的天主教残余的事件是
[? ]
A．英国宗教改革?
B．加尔文宗教改革?
C．马丁·路德宗教改革
D．法国宗教战争

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  西欧宗教改革运动发端于德意志主要是因为?
A．德意志资本主义兴起发展迅速
B．德意志与罗马教廷的矛盾尖锐
C．罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券
D．马丁·路德是德意志人

参考答案：B

本题解析：A项不符合史实，作为一场反天主教会的运动，是由于矛盾的尖锐引起的，之说以最先从德意志开始是因为这种矛盾特别尖锐，而C项是矛盾的一个因素。

本题难度：简单

5、判断题  阅读下列材料：
材料一? 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二? 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三? 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
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（2）结合所学知识及材料，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
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参考答案：（1 ）马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。
（2 ）相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。

本题解析：

本题难度：一般