1、综合题  （24分）知识分子是时代和社会的脊粱。阅读材料，回答问题。
材料一   春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于“思想”便出现了独立的发展空间。
——葛兆光《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。（4分）并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。（4分）
材料二   独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来，使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。——许纪霖《大时代中的知识人》
（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？（2分）并指出出现这一变化的因素。（4分）
材料三   士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良。”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）
（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。（2分）结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。（4分）
（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。（4分）

参考答案：
（1）处理：直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；脱离现实政治，追求精神自由。（4分）
条件：经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；文化教育上，私学的兴起，教育的发展；政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才。（答出两点给4分）
（2）变化：由具有独立人格到形成依附人格。（2分）
因素：儒家学说的限制；科举制度的僵化；宗法纲常的束缚。（答出两点给4分）
（3）变化：强调议政的重要性，把直接参政置于第二位；专门从事学术研究，不问政治。（答出一点给2分）
原因：科举制度的废除阻断了传统的参政途径；民初混乱的政治局面挫伤了知识分子参政的积极性（或减少了知识分子参政的可能性）；北洋军阀的专制统治（人治特点）将多数知识分子排斥在直接的政治活动之外；新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性。（答出两点给4分）
（4）言之成理即可。（参考答案，略）。（4分）

本题解析：（1）根据材料一关键信息“或进入诸侯大夫的机构”、“或独立于社会”等，本题考查春秋末到战国时期“士”（知识分子）参与的社会政治活动相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出当时“士”处理与社会政治活动的关系，表现为：①要么直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；②要么脱离现实政治（诸如，隐居深山，闭门不出等），追求的是精神自由等。
士阶层的壮大以及思想的独立性，与春秋战国时期的社会大背景，密不可分。可以从以下角度来认识，体现在：①经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；②文化教育上，私学的兴起，教育的发展（或：周王朝的知识文化垄断逐渐被打破）；③政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才等。
（2）根据材料二关键信息“独立人格在传统知识分子身上极为匮乏”、“依附人格”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括出古代知识分子人格发生的变化，即由具有独立人格阶段到形成依附人格阶段。根据关键信息“热衷仕途”、“宗法一体化的社会结构”、“黏附于官僚政治”等，之所以出现这一变化，与当时时代下诸多社会因素密不可分，主要体现在：①儒家学说居于正统地位，其它思想学说受到很大程度的限制；①科举制度考试内容的单一（考查儒家经典），以及考试形式的僵化；③儒家宗法纲常观念的束缚，禁锢了人们的思想等。
（3）根据题干及材料三关键信息“必须既议政又参政”、“把直接参政置于第二位”、“将学术与政治分开”等，本问考查中华民国初期知识分子社会政治活动的相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出民国初期知识分子的社会政治活动，主要体现在：①强调议政的重要性，主要通过舆论影响政治活动，把直接参政置于第二位；②专门从事学术研究，不参与政治活动等。
出现这些变化，与民国初期的具体的社会政治背景分不开，可以这样来认识：①1905年科举制度的废除，阻断了传统知识分子的参政途径（“学而优则仕”）；②民国初期，袁世凯复辟帝制以及北洋军阀时期的专制统治、军阀混战，混乱的政治局面，不利于知识分子的直接参政；③新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性和可能性等。
（4）本问属于观点评论题，解答本题，要做到以下步骤：第一，要对题干中的观点表明态度，即肯定（同意）还是否定（不同意）；第二，要结合相关史实进行论证，做到有理有据；第三，评论的过程，言之成文。
解答此题的关键就是围绕题干的观点“知识分子应担负起时代的使命。”从史论结合的角度分析作答，题目中观点已经明确。对材料中的“知识分子应担负起时代的使命”观点，可以持肯定，也可以持否定态度。
持肯定态度，列举所学相关史实进行论证，论证知识分子对挽救民族危亡、振兴国家的重要性。例如，论据可以例举“状元实业家”的张謇的相关事迹、李大钊等的活动去论证观点，做到有理有据，言之成文。
也可以持否定态度，可以列举所学，列举相关方面人物，论证“知识分子担负不起时代的使命”观点，例如资产阶级维新派的代表康有为、梁启超、谭嗣同等的相关事迹，做到有理有据，言之成文。
评分标准：
第一层次：（3~4分）论点明确，论证充分，逻辑严谨；有观点，有史实，论从史出，史论结合。
第二层次：（2~3分）论点明确，史论结合；但逻辑不够严谨，论证不够充分。
第三层次：（0~1分）只有观点，没有论证；或论证逻辑混乱，史实错误，观点不明。
考点：中国知识分子·知识分子的社会政治活动·知识分子社会政治活动及其影响因素；历史观点评论·知识分子的时代使命

本题难度：困难

2、综合题   (26分)自去年以来，习近平就提出要“讲清楚中华优秀传统文化”，“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。阅读材料，回答问题。
材料一 “弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”
——((论语》
“非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也，非礼无以别男女、父子、兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”   一《礼记‘哀公问》
“人而不仁。如礼何?”
“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”—《论语》
(1)根据材料一，概括儒家的思想主张及其在伦理方面的内涵。并指出它们之间的相互关系。(8分)
材料二   传统的儒家政治，并非一无可取，在几千年与王权又联合有斗争的历史实践之中，积累了丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等等，这些政治智慧与制度实践以民意为依归、以天理为最高价值，以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序，使得古老的中华帝国在一个地域辽阔、人口众多和文化多元的土地上，持续了二千多年的文明历史：
——许纪霖《儒家孤魂，肉身何在?》
(2)结合汉代和宋代的有关史实，说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合有斗争”的?(8分)
材料三   钱穆一直很推崇古代士人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”风范，并在《国史大纲》中屡次推重宋代士大夫这种以天下为己任的“秀才教?’精神。而牟宗三、唐君毅等现代新儒家后来提出了“内在超越”的观点，认为士有—种脱离世俗的思想超越}生。而“内在超越”的说法更因余英时提倡而广为人知。
——朱儡“国学热”的冷思考
(3)根据上述材料，指出传统儒学中的“精华”的现实意义。(10分)

参考答案：
(1)思想主张及内涵：仁是个人道德修养；礼是社会规范和行为准则。仁礼关系：仁要体现仁的精神；仁要有礼的约束。如果只强调礼而没有仁，会加深社会对立而导致矛盾激化；如果只强调仁而没有礼，就会模糊等级尊卑，混乱社会秩序。
(2)西汉的董仲舒发挥了儒家学说，提出的“罢黜百家，独尊儒术分’主张被汉武帝采纳，巩固“大一统”的政治 (加强专制主义中央集权)；而“天人感应”等主张对王权又具有制约作用。南宋朱熹提出的“三纲五常”、“存天理，灭人欲”等主张对维护专制主义政治制度起了重要作用；而其“正君心”的主张在一定程度上震制了君权。
(3)孔子“仁”的思想对调解与和谐社会人际关系，构建和谐社会具有积极作用；传统的儒家政治政治智慧使中国的文明历史得以持续；宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志等品质，强调修身、齐家、治国、平天下，注重社会伦理规范，在社会主义精神文明建设中具有重大意义；古代士人那种“先天下之忧丽忧，后天下之乐而乐”风范，会增强知识分手的社会责任感和历史使命感.

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。第一问难度较小，对仁和礼相关知识的回顾。第二问是对董仲舒思想和朱熹思想的基本观点的罗列，注意要分别说明。第三问难度为大。要求记忆的知识较多。
考点 ：中国古代传统文化主流思想的演变
点评 ：本题是对教材所学知识的回顾，若理解和记忆到位，则比较容易。

本题难度：一般

3、选择题  汤因比说：“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅长反省艺术和心理分析，那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为
A．历史作品都带有主观性
B．历史学家必须具有自我批评精神
C．历史本身不具有客观性
D．历史学家应该带着偏见研究历史