1、判断题  右图所示铜官印在黑龙江省依兰县发现，印文为“襄哈儿卫指挥使司印”九字。由此可获取的历史信息是_____。

A．元朝时在澎湖巡检设立卫所，管辖琉球
B．明朝在乌思藏设立卫所，加强对西藏的管理
C．明朝在库页岛设立卫所，归奴儿干都司统辖
D．明朝为了控制西南边陲，置贵州卫指挥司

参考答案：C

本题解析：明朝在地方设“三司”分管地方行政、军政和监察。而元在地方设的是行省。从题干内容看，可排除A，同时题干强调“黑龙江”，可排除D。中国明代政府设置于黑龙江、阿速江（今乌苏里江）、松花江以及脑温江（今嫩江）流域的地方军政机构。全称为奴儿干都指挥使司。管辖范围西起斡难河（今鄂嫩河），北至外兴安岭，东抵大海，南接图们江，东北越海而有库页岛。辖区内分置卫所。由题干及相关史料可知C选项符合题意。

本题难度：一般

2、判断题  
阅读下列材料，回答问题。
材料一?至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。
——钱穆《中国历史研究法》
(1)秦汉时期，何人使“中国学术大致归宗于儒家”?(2分)他对儒学发展做出怎样的贡献?(4分)
材料二?“孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
(2)据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度及其目的。(6分)
材料三?尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年·老专家谈儒藏
(3)依据材料三的观点，你是如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?(4分)?

参考答案：（16分）
（1）人物：董仲舒。（2分）
贡献：吸收融合了先秦诸家学说，形成新儒学；提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张被汉武帝接受，儒学思想逐渐成为封建正统思想。（4分）
（2）态度：否定儒学（孔教），主张以西方民主思想取代之。（2分）
目的：反击尊孔复古逆流；建立资产阶级民主共和国。（4分）
（3）近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景，有一定的合理性；也有其片面性；应取其精华，辩证、全面地对待孔子及孔教。（4分，答出其中两点即可）

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  “对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”此话最有可能出自
A．泰勒斯
B．普罗塔哥拉
C．苏格拉底　　
D．芝诺

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  歌谣起源于社会生活，它是人类社会生活各方面的真实写照。如：“手中端碗汤，两眼泪汪汪；打没几颗米，尽是草和糠。亩产十万斤，饿得心发慌；假话哄死人，农民遭了殃。”这一歌谣反映了（?）
A．解放前农民生活十分困苦
B．旧社会农民承受的剥削沉重
C．农民对大跃进运动的不满
D．“文化大革命”影响农业生产

参考答案：C

本题解析：从材料中的叙述，“亩产十万斤，饿得心发慌”“ 假话哄死人，农民遭了殃。”，结合所学知识进行分析，可知，这种现象指的是在大跃进时期，农业“以粮为纲”浮夸风严重，对生产造成了严重的破坏。故此题应选C项
点评：“大跃进”和“人民公社化”运动违背了经济发展的客观规律和超越了历史发展阶段，导致国民经济比例严重失调，生态环境严重破坏，人民生产积极性受到严重挫伤，造成1959—1961年连续三年严重困难时期。

本题难度：一般

5、判断题  小张翻阅旧报纸，发现1949年9月30日《人民日报》头版特大粗黑标题报道：“中国人民政协制定人民大宪章。”下列对此报道分析正确的是
A．反映了中国首部社会主义宪法诞生的事实
B．“人民大宪章”应该是“共同纲领”的排版失误
C．“中国人民政协”应是“全国人民代表大会”之误
D．“人民大宪章”的提法反映了《共同纲领》的性质和地位

参考答案：D

本题解析：题干反映的是1949年9月30日的史实，所以A错在了“首部社会主义宪法”，因为首部社会主义宪法出现在1954年；人民政协不是全国人民代表大会，后者出现在1954年；B的说法也不符合题意；故选D，人民大宪章的提法是肯定《共同纲领》是人民的代表制定出来的，带有临时宪法的性质。

本题难度：简单