高考历史答题模板《中国传统文化主流思想的演变》高频试题巩固（2020年最新版）(八) 2021-06-24 07:21:52 【大 中 小】 1、选择题  王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（  ） A．反对君主专制 B．反对私有制 C．倡导民主自由 D．反对中央集权 参考答案：A 本题解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，并作出正确判断和认知的能力。根据题干材料关键信息“王夫之”、“天下非一姓之私也”等，结合所学知识，解读题干材料。材料的核心意思是：天下不是一家的天下，而是全体人民的。结合所学知识“明末清初的进步思想解放潮流”，从中，我们可以看出王夫之把矛头直指封建君主专制。故，正确答案选A。其余BCD三项均不符合题意。排除BCD。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·王夫之的思想 本题难度：一般 2、选择题  古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……万般皆下品，惟有读书高。”这种情形的出现：（       ） A．促进了文化思想的百家争鸣 B．使文化思想的大一统深入人心 C．淡化了中国的封建社会的等级限制 D．使古代民众都能受到良好的文化教育

参考答案：B

本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力，材料中“朝为田舍郎，暮登天子堂……万般皆下品，惟有读书高”的信息说明是科举制，科举制的出现促使国家向学风气形成，有利于思想的大一统，故本题选择B项。
考点：古代中国政治制度·汉代元政治制度演变·科举制

本题难度：一般

3、选择题  文字是一定时期社会的产物。古代汉字“

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般

4、综合题  阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。（5分）
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2分）
⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?（2分）
⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？（3分）

参考答案：⑴围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。（1分）
材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。（4分）
⑵答案要点：社会大变革时期；代表的阶级立场不同。（2分）
⑶材料四的主张。（1分）因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（1分）
⑷材料一的主张。（1分）因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。 （2分）

本题解析：
试题解析:（1）本题主要考察学生获取信息、概括提炼信息的能力。”上面的各家学派关注的都是政治和如何治理国家。材料一的关键信息是“道之以德，齐之以礼”， 材料二”是以尚贤之为政本也“,, 材料三”我无为而民自化，我好静而民自正“，材料四”而严刑重罚之可以治国也“，提炼关键词即可作答。
（2）题目中引用的都是原始史料，要求学生有较高的文言文功底，否则极有可能把握不准材料的含义，在解决此类题目时，可以联系课本中的知识，把课本中所学知识作为解决问题的提示，本题可以转化为百家争鸣出现的原因，结合春秋战国社会发生剧烈变革等时代背景就容易回答。
（3）根据所学知识，可知法家思想当时对社会影响最大。结合时代特征可以知道，春秋战国是大发展、大动荡、大变革时期，只有实现富国强兵才能生存发展，法家主张的变革的思想对当时的社会影响最大，因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。
（4）联系教材所学知识，可知儒家思想成为正统思想，对后世影响深远。第二问可以转化为儒家思想独尊的原因，从主观和客观两个角度分析，结合董仲舒对先秦儒学的发展、改造，适应了君主专制中央集权政治的需要，以及汉武帝采取的尊儒措施，逐渐成为封建社会的统治思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒学和法家思想；中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家独尊儒术“·影响

本题难度：一般

5、综合题   材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料四 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）概括材料一中的三种主张。(3分)
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(2分)
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，（2分）
（4）根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（3分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）

参考答案：（1）实行仁政；无为而治；强调法治。（3分）
（2）把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）。（2分）
（4）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（1分）
顾炎武：注重实学，经世致用；（1分）
王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（1分）
思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富.(应坚持批判性继承的原则；思想与实际相结合的原则等)（2分）

本题解析：（1）第一问，材料一内容非常简单，三句话三个观点。第一句“行仁 政而王，莫之能御也。”表明观点是主张实行仁政。第二句“处无为之事，行不言之教。”表明老子的无为观点。第三句“明法者 强，慢法者弱。” 表明的是法家的法治思想。
（2）第二问，本题考查理学发展的特点。理学又被称为“新儒学是因为汉唐儒学出现了统治危机，原来的神学思想受到了挑战，所以宋代的儒学家们重新整合了儒学，把儒家的传统道德上升到理的高度，主张存天理灭人欲的高度，符合当时的统治需要，后来逐渐确立统治地位。
（3）第三问，材料中的“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。……唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素”表明唐代时期的文化特点是吸收了本国其他民族的文化及外国文化的特点，
（4）第四问，有关于根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想的问题，学生可以依据材料内容及教材内容来分析归纳。李贽是反对神圣孔孟思想的，顾炎武主张经世致用，王夫之是朴素的唯物主义者。有关于谈谈你对思想文化发展进程的认识的问题，注重社会存在决定社会意识的问题来分析整理即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·明清之际的进步思想

本题难度：困难

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高中历史知识点复习《文学的主要..