1、判断题  对社会主义时期的百家争鸣和战国时期的百家争鸣的评价不正确的是[???? ]
A．都处在一种新的社会制度开始确立时期
B．都主张自由争论
C．都促进了中国文化的发展
D．都在实施一段时间后被迫结束

2、选择题  南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进"、“慎思审择”等原则，由此可知（   ）
A．该书院的理念倾向朱熹的理学
B．该书院受陆九渊的影响最大

C．该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容
D．该书院的教学方法完全独创

3、选择题  有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。他认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。他这种思想主要针对
A．战国，战乱频仍，经济倒退，才会提倡工商以改善民生
B．魏晋，庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见
C．隋唐，胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情结
D．明清，工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见

4、综合题  （12分）阅读下列材料：
材料一   有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人，夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二   夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也，彼西人之言曰：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵损而已。侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳。……自其自由平等以观之，……人人得以行其意，中其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱。
——王

5、选择题  某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

A.朱熹
B.陆九渊
C.李贽
D.王阳明

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