1、选择题  天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是
A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道
B．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法
C．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒
D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道

参考答案： B 

本题解析：  
试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。甲主张“穿衣应合乎四季的变化”即顺应自然，符合道家观点，乙强调身份、地位，体现了儒家的礼；丙强调简单朴素，符合墨家的节俭；丁强调制度规定和统一性，符合法家法治思想。因此甲乙丙丁分别代表道儒墨法思想。B符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·先秦诸子思想主张

本题难度：一般

2、选择题  两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于
A．儒家思想代表封建统治阶级利益
B．儒家思想本身具有兼容和发展的特性

C．孔子对中国人的影响非常深远
D．其它思想不能对儒家思想构成威胁

参考答案：B

本题解析：
试题分析：本题考查的是儒家思想长盛不衰的原因。根据所学知识，任何僵化的东西都不可能长久的影响，不断的丰富和加入新的内涵才是儒家学说长盛不衰的原因。儒家讲究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。所以答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想长盛不衰的原因

本题难度：一般

3、选择题  明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是(    )
A．维护封建礼教
B．主张学以致用

C．反对权威崇拜
D．抨击腐朽统治

参考答案：C

本题解析：
试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。明末李贽提出孔子不是天生的圣人，儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论；是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。因此选C项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想

本题难度：一般

4、综合题  （26分）习近平说：我们的思想文化，既要深深根植于优秀传统沃土之中，又要随着历史和传统前进。阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料二 关于宋代的思想文化有两种看来源:91 考试网法具有代表性。
费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”
吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”
材料三 中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利有何影响？（9分）
（2）你会同意材料二中的哪种看法？并结合史实说明理由。（只列看法，不说理由不得分）（9分）
（3）19世纪60年代哪种思想符合材料三的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。（8分）

参考答案：
（1）措施：建立专制主义中央集权制（皇帝制、郡县制、

本题解析：
试题分析：（1）根据所学知识，概括指出答案，要根据教材所学内容回答，答案没在材料中。要联系教材中秦始皇在政治、经济、思想、文化等方面的内容措施回答。包括政治上建立专制主义中央集权制（皇帝制、郡县制、三公九卿）；思想上焚书坑儒；严刑峻法等。汉武帝时儒家思想取得胜利的影响，要结合教材汉代思想大一统的根本目的考虑。首先是直接影响，思想上结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展：儒家思想上升为统治思想；儒学教育官方化、制度化，推动了儒学的传播与发展；儒学地位上升，推动了中国的民族历史文化的进步。
（2）本文是较开放的问题，无论选择哪一种都可以，只要说明自己的理由并充分即可。费正清的话，主要从理学的消极影响角度来谈；例如：束缚中国思想发展；理学宣扬“存天理、灭人欲”的道德伦理和三纲五常的等级秩序，压抑人性；理学思想作为官方正统儒学。吕思勉的话，主要从宋代文学、艺术、及科学的成就来谈。例如：学术思想上，宋开创了理学和心学，对塑造中华民族性格起到了积极作用。文艺上，宋词繁荣，涌现了婉约派和豪放派等诗人：宋代书画在中国书画史上占有重要地位，南北宋都有名家：北宋毕升发明活字印刷术。
（3）从材料三阐述的阶级主体是士大夫地主阶级，根据“身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应”，所以涉及到的地主阶级洋务派。所以观点是“师夷长技以自强”。关于原因要从但是的背景中去找，主要背景为两次鸦片战争后，内忧外患；再者之所以有中体西用与当时西方思想的传播有很大关系；还有就是之所以材料中重申或重建儒家制度而非使之现代化，与当时传统封建思想根深蒂固，封建保守势力强大有很大关系。
考点：古代中国的政治制度?秦中央集权制度的形成?专制主义中央集权制内容；古代中国的科学技术与文学艺术?科技成就；文学成就?表现；经济结构的变动与资本主义的曲折发展?清晚中国经济结构的变化和民族工业的兴起?师夷长技以自强

本题难度：一般

5、选择题  明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是

A.李贽
B.顾炎武
C.王夫之
D.黄宗羲

参考答案：A

本题解析：明代晚期，李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为不能将其当作教条随便套用。他反对绝对的思想权威，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。

本题难度：简单