1、选择题  《中国思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”作者认为朱熹思想的作用在于
A．实现了儒学的世俗化和普及化
B．实现了儒学的政治化和主流化
C．实现了儒学的道德化和宗教化
D．实现了儒学的哲学化和思辩化

2、选择题  汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。但其曾孙汉宣帝却说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”此处所谓“霸王道”，是指（ ）
A．道家思想
B．墨家思想

C．法家思想
D．严刑峻法

3、选择题   宋朝时期的官场是我国古代最为廉洁的时期之一。这与理学影响的日益深入有很大关系。对这种风气的形成影响最大的理学思想观念是                      
A．格物致知
B．追求孝道

C．讲求名节
D．知行合一

4、综合题  随社会的变化，儒家思想不断发展演变。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（2分）结合所学知识，指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（3分）
材料二  “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，……”。“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
——摘编自董仲舒 《春秋繁露》等
（2）据材料二，概括董仲舒的主张。 (4分)
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段。结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）

5、综合题  （26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。
材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。 三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。                                       
——《宋史资料汇编》
材料二：宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。                                            
——高中《历史》必修二
材料三：北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。              
——《续资治通鉴长编》
材料四：宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。
——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》
材料五：近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（6分）
（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（10分）
（3）结合材料和所学知识，简要证实材料五的观点。（10分）

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