1、选择题  历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是(  )
A．三纲五常
B．天人感应
C．君权神授
D．春秋大一统

2、选择题  下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括
A．主张工商皆本
B．主张学以致用

C．主张追求人性
D．主张君主立宪

3、综合题  （15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）
（2）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）

4、选择题  儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （  ）
A．统治者的提倡
B．社会环境的变化

C．儒学内部的改造
D．其他学说的衰落

5、选择题  顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张
A．经世致用
B．为政以德

C．心即理也
D．独尊儒术

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