1、判断题  在学习了中国古代政治制度的相关知识后，假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王
A．甲为西周王族成员
C．丙成为商朝末年的贵族
D．丁为平民，但才德俱佳

参考答案：D

本题解析：
试题分析：抓住题干“商周时代”的关键信息，与分封制相联系。甲是王族成员，是分封对象之一，故不符合题意；乙为功臣，是分封对象之一，故B项不符合题意；丙为贵族，也是分封对象之一，故C项不符合题意；丁为平民，身份低微，又不是功臣，不是分封对象，故D项符合题意。

本题难度：简单

2、判断题  阅读下列材料，结合所学知识回答问题：（18分）
材料一: 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二: 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。唯有法律的征服最为持久”；我国史学家认为：秦朝的法律源于战国时魏国李悝的《法经》和秦国的《秦律》，应该算是一部十分完备的法律。
请回答：
（1）材料一中的“任何人”指什么人？（2分）材料中“民主”的含义是什么？（2分）根据材料概括雅典民主政治的特征。（6分）
（2）结合秦朝法律与罗马法，分析“秦朝短暂而亡”、而罗马法的“第三次征服最为持久”的原因。（8分）

参考答案：（1）有限定的公民（除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的居民

本题解析：略

本题难度：简单

3、选择题  秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期
A．儒学正统地位的确立
B．法家思想的彻底消亡
C．程朱理学占据主导地位
D．限制君权的主张甚嚣尘上

参考答案：A

本题解析：
试题分析：B项中法家思想的彻底消亡说法过于绝对，程朱理学是明清时期，汉武帝时实行内外朝制度，加强君权，思想领域罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为封建正统思想，在法律上有所体现，所以选A
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家，独尊儒术

本题难度：一般

4、判断题  古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是
A．西周的宗法制
B．秦汉的郡县制

C．隋唐的科举制
D．明清的内阁制

参考答案：A

本题解析：
试题分析：从材料“非我族类，其心必异”可以看出作者意思是同一族的即血缘关系比较近的才能够同心同德，因此体现了宗法制的思想。故选A。B项是体现地缘关系的政治制度；C项是选官制度；D项是明朝时期的中枢权力机构。
点评：宗法制是西周实行的重要的政治制度，是考试的重点和难点。西周灭商以后，为了巩固自己的统治，采用分封制和宗法制。血缘关系确保了政治的稳定。一般来说，凡是材料中出现祖、宗、家谱、血缘等字眼的，大多与宗法制有关。与此相关的知识点如分封制、礼乐制度和早期政治制度的特点等也需要掌握。

本题难度：简单

5、选择题  依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象，这说明              
A．统治者比以前更加腐化
B．当时人们更加迷信

C．社会的等级秩序遭到破坏
D．当时的铸造业更加发达

参考答案：C

本题解析：
试题解析：C．分封制遭到严重破坏 周的分封制是严格遵照周礼执行的，如果诸侯出现九鼎相当于谋逆，但是这些到了东周时期，这种现象已经很普遍，那么就是说诸侯已经不在尊奉周王，分封制的礼治被破坏。
考点：中国古代的政治制度·夏商周时期的政治制度·礼乐制度

本题难度：一般