1、选择题  战国时期，诸子百家的代表人物不包括

A.孟子
B.墨子
C.韩非子
D.孔子

参考答案：D

本题解析：题目要求的是战国时期的人物，其中孔子是春秋时期的人物，所以D错误。

本题难度：困难

2、判断题  董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》），董的对策

A、指出了汉武帝弱点
B、违背了汉武帝初衷
C、触犯了汉武帝忌讳
D、迎合了汉武帝意愿

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

3、选择题  “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（   ）
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家

参考答案：A

本题解析：
试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中的“有”“无”“难”“易”“善”“不善”“美”“恶”等都有辩证的思想，根据所学知识可知，这是道家的思想。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想

本题难度：一般

4、选择题  《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了
A．天人感应思想
B．制天命而用之

C．阴阳五行学说
D．封建等级思想

参考答案：A

本题解析：
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“天”地人，而连其中，通其道也，谓之王，材料体现的当然就是典型的天人感应思想，所以本题的答案就是A。另外，天人感应思想和其它的三个选项是有非常明显的区别的。     
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?天人感应思想 

本题难度：一般

5、选择题  文物是历史研究的重要对象。结合下图《成都西汉文翁石室讲授五经图》分析，对该文物理解正确的是

A．有助于了解汉代的教育状况
B．说明开始打破学在官府的教育格局
C．理学出现并走向成熟
D．五经成为当时考试选拔官员的重要内容

参考答案：A

本题解析：
试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对图片信息的解读能力。本题考查对文物的准确、适度地释读，辅之以适当的排除法。从题干的说明文字“成都西汉文翁石室讲授五经图”可理解为A项较准确、适度；“开始打破学在官府”是从春秋晚期孔子创办私学开始的，B项错误；理学由“北宋五子”创立，南宋朱熹（理学集大成者）使它走向成熟，C项错误；题中文物只能反映西汉初讲授儒家经典的情况，没有反映把五经作为考试选拔官员的重要内容，因为西汉中期开始的察举制不全考查儒家经典，而隋朝开始创立的科举制考查儒家经典的时间较晚，而“四书五经”作为科举考试的内容只是在明清时期，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?讲经

本题难度：一般