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高考历史答题模板《中国传统文化主流思想的演变》答题技巧(2017年最新版)(四)
参考答案:B 本题解析:本题将考查学生历史知识与英语翻译结合起来,很有创意。翻译过来就是“水能载舟,亦能覆舟”。只要学生熟练掌握百家争鸣中各位思想家的核心思想,就很容易知道说这句话的人是荀子,即荀况。故选B。 本题难度:一般 2、选择题 赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料,下列说法正确的是 |
参考答案:C
本题解析:④ “仁政”被剔除,儒家思想沦为法家思想的附庸与中国汉代思想发展的特点不相符合,汉代董仲舒重新整合的儒学符合汉武帝的统治需求,所以取得了独尊地位,故答案选择C项。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的表现
本题难度:一般
3、选择题 明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了
A.资产阶级反封建的要求
B.资本主义萌芽时期个性解放的要求
C.封建君主专制统治的腐朽和没落
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
参考答案:B
本题解析:依据所学可知,经济基础决定了上层建筑和社会意识。明中后期资本主义萌芽的出现,反映在思想上就是李贽的离经叛道;14世纪意大利资本主义萌芽的出现,反映在文艺复兴中抨击禁欲思想。文艺复兴矛头并未指向世俗的封建君主专制统治,而是天主教神学的蒙昧主义、禁欲主义,故B项正确,C项错误。A项错误,明清思想家并未上升到反封建制度的高度;D项错误,宋朝时期才出现这种现象。
考点:中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽的思想;西方人文精神的起源与发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴
本题难度:困难
4、综合题 (38分)某班同学在历史课上开展以“历史:中国与世界”为主题的学习和探究活动。
回答以下问题。
探究问题一:东西方历史发展的异与同
中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当,而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会,人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末:古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
(1)依据所学知识解读这一段论述中的以下观点。(10分)
①从人的社会地位变迁的角度说明“普通人有了更多的……向社会上层攀升的机会”
春秋战国
古代希腊
②从思想史的角度说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”
春秋战国
古代希腊
探究问题二:近代主权国家意识和中外交往
清政府长期以来把外国视为“蛮夷之邦”、“藩属之邦”,以天朝上国自居,这时的中外交往是宗主国与“藩属之邦”之间的交往,兼管外事的中央机构一礼部和理藩院是管理“藩属之邦”的机构。
近代以来,中国逐渐理解了西方的国家和主权的观念;认识到欧洲列强实际上构成了世界的政治中心,于列强并峙之中,中国不但不足以称“万邦宗主”,平起平坐也难以达到。有识之士开始用新词代替“夷”字,对于西方国家或称“外国”,或称“西洋”。外交文书中也以“大清国”和“大英国”“大法因”等对应。(据李斌著《顿挫与嬗变:晚清社会变革研究》)
(2)依据以上材料分析从清前期到晚清时期中国人世界意识的变化。并结合所学知识分析变化的原因。你如何评价这种变化?(10分)
探究问题三:拓展新中国的国际空间
新中国成立以后,虽然历经曲折,我国的国际交往不断扩大和深入,促进了我国的社会的发展和经济建设,也有利于战后世界的和平与发展。
上表中的A、B、C表示建国以来,我国在不同的历史时期,与不同社会制度和不同发展程度的国家发展关系的几个重要的时段。(例如,D时段表示90年代前期中国与发展中国家的关系,此时段不是选择作答的内容)
(3)任选A、B、C中的一个时段,分析在该时段,与相应类型的国家发展关系的背景、政策和意义。(8分)
(如果选答一个以上的时段作答,只按作答的第一项评分)
探究问题四:世界经济体系与中国
改革开放以来,中国积极参与国际经济竞争,发展外向型经济,二次大战以后的世界经济体系对于中国经济的稳定与发展也产生了重要的影响。
(4)战后世界经济体系三大支柱中的③是 。简要说明该组织的宗旨、作用以及后来的沿革。(10分)
参考答案:
(1)①春秋战国:士在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。(2分)
古代希腊:民主政治提高了公民的政治地位,为公民参与政治创造了条件。(2分)
②春秋战国:孔子创立儒家学说;百家争鸣的局面。(3分,任意一点可得2分)
古代希腊:智者学派和人文精神兴起;出现了苏格拉底等一批重要的思想家。(3分,任意一点可得2分)
(2)从把世界各国都看成藩邦属国到认识到各国均为主权国家。(4分。如果学生回答从把世界各国都看成藩邦属国到与各国平等交往亦可。若回答从天朝上国转向面向世界、认识世界、与世界各国交往之类可得2分)
原因:对外战争的失败,与西方国家交往的深入。(4分)
评价:肯定其进步意义,言之成理即可。(2分)
(3)A.背景:社会主义阵营和资本主义阵营的对立。(2分。若学生回答美国对新中国采取敌视、孤立政策得1分。)
政策:坚定地站在社会主义阵营的“一边倒”政策,与苏联建交结盟。(2分)
意义:促进经济的恢复和发展,(2分)打破帝国主义孤立封锁中国的政策。(2分)
B.背景:中国开始向社会主义过渡;广大亚非国家的独立。(2分,任意一点即可)
政策:和平共处五项原则;(2分)万隆会议上提出“求同存异”的方针。(2分)
意义:加强了中国同亚非各国的联系。(2分)
C.背景:十一届三中全会后,中国转向以经济建设为中心。(2分)
政策:对外开放。(2分)引进外资、先进技术和管理经验。(2分,如果学生回答反对霸权主义,维护世界和平可加分,但本问不得超过4分。)
意义:促进经济高速发展。(2分,或促进社会主义现代化建设,言之成理即可)
(4)关税与贸易总协定(关贸总协定)(2分,名称不准确不得给分;填写“世界贸易组织”或WTO不得给分)
宗旨是降低关税,减少贸易壁垒,实现国际贸易自由化。(3分)客观上创造了一个自由贸易的环境,推动了战后世界经济的发展。(3分)
后来演变为世界贸易组织。(2分)
本题解析:略
本题难度:一般
5、选择题 黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲( )
A.倡导经世至用,反对思想一统
B.批判君主专制,倡导天下之权
C.批判八股取士,倡导学以致用
D.批判学术僵化,倡导思想自由
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,材料中的“经生之业者”指的就是“经世至用”,而材料中的“有一偏之见,有相反之论,学者于其‘不同‘之处”是意在强调做学问时每一个人的思想、想法是不可能统一的,是不可能完全一样的,所以,这反映出黄宗羲是在倡导经世至用,反对思想一统,故本题答案就是A。做本题时关键在于要发现材料的关键字眼和哪一个选项是吻合的,而其他三个选项和材料的关键字眼是无法温和的。
考点:中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?经世至用
本题难度:一般
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