1、选择题  西周用鼎陪葬的制度规定，天子九鼎诸侯七鼎。据最新考古发掘表明，春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。这种情况体现的本质特点是
A.春秋时冶铸业有了进一步发展
B.奴隶主的生活日益奢侈
C.春秋时期社会制度发生了根本变化
D.天子与诸侯地位发生了重大变化

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在?
[? ]
A、夏商西周时期　　　　　 　
B、春秋战国时期　　　　　
C、秦汉时期　　　　　　　　　
D、魏晋南北朝时期

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  中国的知识分子具有强烈的社会责任感，这与传统文化的影响和社会政治发展的需要是分不开的。
材料一：《庄子·天下》中写道：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”，庄子所说的“内圣外王”之道，后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想，其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一就是儒学学者们追求的最高境界。
——《中国哲学史通览》
请回答：
（1）材料一所说的“内圣外王之道，后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想”是否有道理？请用孔子子的主张加以说明。
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材料二：北宋初年大儒张载有句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
（2）当时儒学几乎成绝学的主要原因是？宋代儒家学者“继绝学”的主要人物和基本主张有哪些？
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材料三：明清之际著名思想家顾炎武发出“是故知保天下，然后知保其国，保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”的呼唤，与他同代的思想家们主张工商皆本、批判君主专制等等。
（3）这些进步思潮出现的共同历史背景是什么？
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参考答案：（1）有道理。孔子：内圣表现为仁的学说，外王表现为要求统治者以德治民；
（2）原因：随着时代发展，社会进步，汉代儒学无法控制人心；魏晋南北朝，社会动荡，佛教道教盛行；唐宋时三教合一。人物及主张：程颐、程颢，朱熹：理，格物致知。陆九渊：心即理也，发明本心。
（3）商品经济发展；专制统治腐朽；八股取士、程朱理学使思想界因循守旧。

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是
[? ]
A．主张君轻民贵
B．维护统治秩序
C．强调层层分封
D．体现以德治民

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是
[? ]
A．“道之以政，齐之以刑．民免而无耻；道之以德。齐之以礼，有耻且格”
B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”
C．“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡。则国家之治薄。故大人之务，将 在于众贤而已”
D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般