1、判断题  荀子主张“制天命而用之”，其基本内涵是
A．掌握自然的变化规律而利用它，造福人类
B．人不能违背天意，“ 91ExAM.org天”与“人”是感应的
C．人与自然相互制约，平分秋色
D．人与自然的关系是无法调和的

2、判断题  （16分）?人类历史上形成过很多惯例。对惯例的坚守与扬弃，激荡着人类智慧。
阅读材料，回答问题：
材料一：第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害（编者注：这是古老习俗——“同态复仇”）。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。?——《十二铜表法》
（1）《十二铜表法》的形成体现了惯例的遵从与打破。结合材料一和所学知识，回答《十二铜表法》“遵从”和“打破”分别指的是什么？（4分）
材料二：安妮女王时情况发生变化了，议会把内阁置于自己控制下，规定任何人出任国王的大臣，都必须经过竞选成为下院议员。这样，政府成员必须同时是议会议员。安妮逐步认识到，政府大臣必须与议会多数党保持一致，否则政府将受到议会的强烈抵制，行政事务便无法运作。因此，她在1708年组织了一个辉格党政府，开创了内阁与议会多数党一致的先例。……如果说在光荣革命之初，行政与立法的关系尚不明确；那么到18世纪中叶，国王的权力已经消退了，立法权已高出行政权，将行政权置于自己的控制之下。
——钱乘旦《英国通史》
（2）根据材料二并结合所学知识，简述“国王的权力”逐步“消退”的历史过程。（9分）并概括这一历史过程的特点。（3分）

3、判断题  恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证?
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A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想?
B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 ?
C．罗马已经没有了公民与臣民的界限? ?
D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

4、判断题  《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

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5、判断题  下列关于罗马法的表述，不正确的是?

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