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1、判断题 阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料一?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。?——孟轲《孟子·告子上》
材料二?若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
材料三?知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。?——王阳明《传习录》
材料四?因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?——苏格拉底
材料五?如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。?——美国政治家汉密尔顿
请回答:
(1)综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点。二人政治主张的共同目的是什么?(6分)
(2)根据材料三并结合所学知识回答,王阳明认为应怎样加强道德修养?(2分)
(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(4分)
(4)据材料五分析,汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?综合上述材料,与其他思想家相比,汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?(4分)
参考答案:(1)异:孟子,人性善;实行仁政扩充人的善性。
荀子,人性恶;用礼乐法度来规范人的行为。
共同目的:都是为了实现社会稳定,促进社会和谐。(2+2+2分)
(2)致良知和知行合一。(2分)
(3)美德即知识;美德由教育而来。(4分)
(4)人性恶(人性自私);通过法律对人性加以规范和引导。(2分)
本题解析:(1)在伦理观上,孟子主张“性本善”;荀子主张“人?之性恶”,二者人性论表面相反,其实都是体现儒家主张教化的主张,维护统治阶级的统治。(2)王阳明在认识论上提出“致良知”,认为良知在心中,“不假外求”,提出了“知行合一”的学说。(3)概括材料信息即可,苏格拉底认为知识即美德。(4)汉密尔顿认为人性本恶,应该用法制进行遏制。
点评:中国古代孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,看似矛盾的观点其实都是体现了儒家思想的一致的思想,主张教化的作用,认为通过教化,可以改变人性,可以为统治阶级服务;古代的苏格拉底也强调善,但是认为通过知识即可获得善;近代西方的学者则是更多的体现的是法治的理念。
本题难度:一般
2、判断题 有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是(? )
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必修严厉惩罚他,使他害怕以防再犯
D.认为孩子犯错误并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
参考答案:A
本题解析:略
本题难度:一般
3、判断题 书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。(23分)
材料一?为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
——《三字经》
(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?(4分)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?(4分)
材料二?若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年,我们就推举1543年,那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了,一本是维萨留斯所著《人体结构》,一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。? ——桑戴克《世界文化史》
(2)上述两本著作对“人体”和“天体”的研究,反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化?(6分)
材料三?表3?梁启超《西学书目表》(1896年)
上卷:“西学”诸书
| 算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
|
中卷:“西政”
| 诸书?史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
|
下卷:杂类之书
| 游记、报章、格致
|
——据黄爱平等《西学与清代文化》
(3)据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。(4分)“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展?(2分)
(4)关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用,有人认为前者重要,有人认为后者重要,结合史实谈谈你的观点。(3分)
参考答案:
(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平;(4分,答出4个即可)积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;(2分突出传承的作用)起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。(2分突出教化的作用)
(2)思想领域的变化:冲破封建神学束缚,关注人的价值,强调以人为中心认识世界(3分)
科学领域的变化:科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。(3分)
(3)积极影响:促进了近代科学技术在中国的传播,(2分)推动了中国经济的近代化。(2分)新发展:西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变(2分)
(4)①科技知识重要:科技是第一生产力;科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要:促进人的思想解放和道德养成,推动人类精神文明进步,思想解放促进科技发展。
③两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。
(任答一个即可给3 分)
本题解析:
(1)注意材料信息“讲道德,说仁义”“作中庸”“自修齐,至平治” 等概括儒家的主要思想。再结合所学知识,回答儒家思想的积极作用:如作为中国传统思想文化的主流,起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。
(2)注意材料中时间“1543年”,此时正值文艺复兴运动在欧洲开展,人文主义思想传播,关注人的价值,强调以人为中心认识世界,极大地解放了人们的思想。与之相适应的是,自然科学也逐渐冲破封建神学束缚。
(3)注意材料信息,“上卷”诸书包括算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学,主要是涉及西方科学技术,因此积极影响是促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济、技术的近代化。“中卷”诸书包括史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政,主要是涉及西方社会制度,反映了西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变。
(4)本问属于开放式问题,如科技知识重要:例如进化论进一步打击宗教神学,为思想解放创造有利条件。如人文知识重要:例如文艺复兴促进人的思想解放和道德养成,思想解放促进科技发展。如两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。
本题难度:一般
4、判断题 冯骥才在《关于文革博物馆》一文中写道“一代人经受的惨痛教训,是下一代人的精神财富”。这里所说的“教训”主要是指?
A.要坚持并加强社会主义民主与法制建设
B.要遵循客观经济规律
C.要依据生产力水平及时调整生产关系
D.要建设社会主义市场经济
参考答案:A
本题解析:“文革”对民主法制进行了无情的践踏,所以要避免类似的悲剧重演,就要进一步完善社会主义民主,健全社会主义法制,从制度上解决问题。故选A。BD项错误,文革的教训并非是如何发展生产力方面;C项错误,应该说的是人民公社会运动。
点评:文革不是考试的重点内容。文革时期左倾错误发展到顶峰,个人崇拜思想泛滥,给社会生活和政治生活带来严重的破坏,文革后,国家吸取教训,加强了民主法治的建设,取得了一些列的成果。
本题难度:简单
5、判断题 有研究显示,2001年全球有6万多家跨国公司,这些公司通过建立独资与合资企业、战略联盟等形式,几乎渗透到各个国家和地区的所有产业领域和部门。这反映了世界经济发展中的
A.贸易保护主义现象
B.区域集团化趋势
C.全球化趋势
D.多极化现象
参考答案:C
本题解析:跨国公司的增多,反映了经济运行中的全球化的趋势。故选C。跨国公司是全球化的重要组成部分,也加速了全球化的进程。A项材料并未体现;B项是指的相关地区结成的区域性的经济集团;D项说的是政治格局中的多个力量中心。
点评:此题考查的是全球化的表现。经济全球化是现在发展的重要的趋势。在新航路开辟之后雏形,后来经过第一次和第二次工业革命的进行,逐步的发展;在20世纪90年代,全球化加速。应该认识到,全球化是一把双刃剑。对待全球化,我们要趋利避害,因势利导,最主要的是努力建立公正合理的国际政治、经济新秩序,让全球化不仅为发达国家,也为发展中国家服务。
本题难度:简单