1、判断题  利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，…?………所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝是?
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A．君主制不是中国政府的主要形式?
B．内阁一定程度上制约着君权?
C．君主与内阁大臣拥有同等决策权?
D．内阁掌握着明朝的行政大权

2、选择题  新文化运动的口号是
A.民主共和
B.君主立宪
C.民主科学
D.以俄为师

3、选择题  如图，下面四幅图最能体现中国历史上皇权变化特征的是

4、判断题  下图是秦与隋唐时期的中央官制示意图，比较两图最能说明的是

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A、唐代中央官吏日渐增多
B、唐代以分散相权而保障君权独尊
C、唐代尚书省权力最大
D、太尉与御史大夫的权力分别下放到兵部与吏部

5、判断题  （12分）人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。阅读下列材料：
材料一?明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552—1610年）。德意志人汤若望（1591—1666年）、比利时人南怀仁（1623—1688年）等。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。?
——《世界史·近代史》（上卷）
材料二?在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。?
——《孙中山全集》第6卷
材料三?一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。?
——欧阳哲生《严复评传》
材料四?“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。?
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一，概括回答明末清初东西方交流的主要表现？结合所学知识，分析其背景。（4分）
（2）据材料二，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新? （2分）
（3）材料三认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。（4分）
（4）据材料四并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。（2分）

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