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1、判断题 思想文化是人类社会文明发展进程中的重要内容。阅读材料,回答问题。(16分)
材料一?凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务;立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。
——《汉书?董仲舒传》
(1) 据材料一,概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。(4分)
材料二 新文化运动既然志在“以文化解决政治问题”,本身就是一种政治,而新文化派在文化和政治之间频繁穿梭时也从未感到有一道界线。对他们来说,文化与政治是一体的。陈独秀1917年写道:“我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理道德等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。”他显然将新文化运动看作他所理解的“共和政治”工程的文化方面c另一方面,五四运动也决非一个纯粹的政治运动,它也有自己的文化诉求,只是它的文化诉求对立于新文化运动的文化诉求。
——摘自《中华读书报》
(2) 根据材料二,指出新文化运动的性质,并从思想文化角度指出新文化运动与五四系动的关系。(6分)
材料三当代学者罗燕明系统论述了《共产"党宣言》
与中国的三次结合。他指出第一次
结合发生在建党前后,表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主
义建设时期,表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主題的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《(共产党宣言)在中国:十年研究述评》
(3
) 根据材料三,结合所学知识,完成下列表格。(6分)

参考答案:

本题解析:略
本题难度:一般
2、判断题 下图是1976年发行的邮票“工农兵上大学”系列中的一张,从所学历史知识来分析,这应该反映的是哪一个历史时期的教育现状?(?)

A.文化大革命
B.建国初期
C.社会主义制度形成期
D.改革开放后
参考答案:A
本题解析:B不对,是指1949年至50年代初;C不对,1956年三大改造完成标志社会主义制度建立;D不对,改革开放是在1978年十一届三中全会后;1966-1976年为文革十年动乱时期,因此选A。
点评:新中国教育事业的发展这一部分,2011年四川文综第37题做了考查,备考时要关注:①社会主义教育的兴办;②“文化大革命”中的“教育革命”;③教育事业的蓬勃发展。
本题难度:一般
3、判断题 如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是( )

A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
参考答案:A
本题解析:本题实际是解答比较型选择题,一是注意题目的比较项,明确比较项要求,不能答非所问;二是注意题目比较的时空限制,防止出现张冠李戴现象。BC不对,这是两者的相似点,都强调以伦理道德维护统治;D不对,与A相比,A包容D项。因此A为最佳答案
点评:用表格法识记程朱理学和陆王心学的异同:
相同点:
1、内容:都是对儒学的新发展。
2、哲学范畴:都强调现有意识再有物质,都是唯心主义思想。
2、本质:都以纲常伦理约束社会、遏制人欲,维护专制统治。
不同点:
项目
程朱理学
陆王心学
世界本原
理是外在的,独立于人而存在。
理是内在的“心”。
哲学类别
客观唯心主义
主观唯心主义
认识方法
格物致知
内心反省
本题难度:一般
4、判断题 下列那幅图片能直接记录中国顺应经济全球化潮流的积极姿态:
[? ]
A、

B、

C、

D、

参考答案:D
本题解析:
本题难度:简单
5、判断题 “几个小时前我还是皇家警察,但现在我已经是一名堂堂正正的香港警察了。”该警察说这句话的背景是(?)
A.邓小平提出一国两制
B.中英签署关于香港问题的《联合声明》
C.《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的颁布
D.中华人民共和国香港特别行政区成立
参考答案:D
本题解析:本题考查调动和运用知识的能力。几个小时前香港还是英国的殖民地,但现在属于中国的特别行政区。这句话的背景是1997年7月1日中华人民共和国香港特别行政区成立。故选D。
点评:香港的顺利回归洗雪了百年耻辱;开创了香港、澳门和内地共同发展的新纪元;标志着我国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步;标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业做出了新的贡献。
本题难度:简单