1、判断题  17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是

[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是
A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说
B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据
C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳
D．马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

参考答案：B

本题解析：该题考查学生的史学素养和对历史基本概念的理解。选项中A、C、D三个都属于对历史当时的某件事或者某个现象的描述；而B项的表述不是描述某件事，而是将“社会契约论”与法国大革命的爆发建立了某种联系，表达了一种观点，属于“历史结论”。

本题难度：简单

3、判断题  （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明
A．神学曾经产生相当的统治力
B．思想世俗化是理性觉醒的表现
C．理性的觉醒可以使人们认识神学的本质
D．在理性面前神学毫无价值

参考答案：C

本题解析：“理性”是启蒙运动的核心，即否定一切外在权威，认为人的思考是判断是非的唯一标准。“理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的”说明理性的觉醒可以使人们认识神学的本质。A、B、D均与材料不符，故选C。
点评：启蒙运动倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展。

本题难度：简单

4、判断题  日内瓦湖畔的卢梭岛是缅怀卢梭的地方。卢梭受世人景仰的主要原因在于他?
A．发展洛克学说，提出三权分立思想
B．提倡“社会契约”和“人民主权”说
C．编撰《百科全书》，历史影响深远
D．反对封建专制王权，提倡开明专制

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  （12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一?伏尔泰认为，……“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”……中国的法律和伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒扬善行。”
材料二?（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据．罪与非罪、重罪与轻罪、最终都要取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
根据材料一、二，分析说明伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国形象。（12分）

参考答案：中国形象：伏尔泰：开明专制。孟德斯鸠：专制国家。（4分）
依据：伏尔泰：皇帝的英明、睿智（或贤能的君主）；法律与伦理相结合，以扬善为主要作用（或仁义的法律）。（4分）
孟德斯鸠：君主集政权和教权于一身；法律取绝于君主意志，君主掌控最高立法和司法权。

本题解析：此题材料比较长，需要仔细的阅读材料，找出材料的中心思想。 从材料一可以看出，伏尔泰赞扬中国的政治体制，认为皇帝是贤能的君主，同时中国的法律除了惩罚犯罪，还能褒扬善行，材料二中孟德斯鸠认识与伏尔泰相反，认为皇帝专制集权，法律最终维护皇帝的意志。二者的看法的不同反映了他们把中国的体制作为了他们反对教权和王权的工具。

本题难度：一般