1、判断题  下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是
A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础
B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束
C．无仁则无礼，无礼则无仁
D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

参考答案：C

本题解析：“仁”是孔子思想体系的理论核心，是中国儒家学派道德规范的最高原则。孔子主张“克己复礼”，“礼”是奴隶社会的统治规范，用来维持社会、政治秩序，巩固等级制度。孔子的“中庸”要求将几种原则或思想调和，相互补充、相互制约，行“礼”时考虑到“仁”的制约，行“仁”时考虑到“礼”的制约。A、B、D表述正确，故选C。
点评：“仁”“礼”“中庸”是孔子的政治思想。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

本题难度：简单

2、判断题  新中国成立初期，实行“一边倒”的外交政策，其主要涵义是
A．发展与邻近国家的关系
B．重点发展与苏联等社会主义国家的关系
C．发展与第三世界国家的关系
D．重点发展与亚 洲国家的关系

参考答案：B

本题解析：本题考查新中国“一边倒”外交政策的主要涵义。新生的中华人民共和国在国际斗争中，将坚定地站在以苏联为首的社会主义阵营一边。其实质就是中国人民反对帝国主义的严正立场。它完全是一条政治路线，它既不意味着中国政府绝不同英、美等资本主义国家来往，也不意味着中国政府放弃独立自主，无原则地倒向苏联一边。故本题选B。

本题难度：简单

3、判断题  由于经济全球化是世界经济发展的必然结果，所以经济全球化使世界各国普遍受益。下列关于这一说法，正确的是：
A．前提错误，结论正确
B．前提正确，结论错误
C．前提错误，结论错误
D．前提正确，结论正确

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  下列关于中国人民代表大会制度的表述中错误的一项是(? )
A．建立之初具有中国历史上最广泛的代表性
B．其代表是由人民直接选举产生
C．反右派斗争后人大制度建设趋于停顿
D．“文革”期间其制度名存实亡

参考答案：B

本题解析：人民代表大会制度下的代表并非全是由人民直接选举产生，乡镇以下的直接选举，县级以上的人民代表由间接选举产生。故选B。我国的人民代表大会制度在建立之初具有中国历史上最广泛的代表性，反右派斗争后人大制度建设趋于停顿，“文革”期间其制度名存实亡。因此ACD项均正确。
点评：新中国建立后，积极地进行民主政治建设，1954年召开了第一次全国代表大会，人大制度建立，人大代表有各民族和党派和无党派人士组成，反映了社会主义民主的真实性和广泛性。人大制度在发展的过程中，由于左倾错误的影响，经历了挫折。文革以后，加快了民主法治建设。

本题难度：简单

5、判断题  1960年，八字方针的中心是
A．调整
B．巩固
C．充实
D．提高

参考答案：A

本题解析：本题考查再认再现历史知识的能力。八字方针是在三年经济困难，“左”倾错误进一步发展的背景下制定的，1958年大炼钢铁使国民经济严重失调，所以以调整为中心。

本题难度：简单