1、判断题  玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。这种思想的形成反映了
A．道家思想逐渐成为统治思想
B．儒家思想统治地位受到了冲击
C．知识分子摆脱儒学束缚的要求
D．士人对国家分裂的不满情绪

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，魏晋时期道教和佛学在中国快速发展和壮大对儒学正统地位构成严峻挑战，在此情形下玄学应运而生，所以答案选B，A C D三项与上述史实特征不符。
点评：魏晋时期是儒学第一次面临外来文化挑战的时期，佛学的传入和广泛传播使儒学的发展遭遇极大风险，儒学能否融合佛学思想是儒学能否再次创新的一次重要机遇，同时也是儒学正统地位能否巩固的重要一环。

本题难度：一般

2、判断题  “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，这一感叹反映的孔子的思想主张是（?）
A．克己复礼
B．仁者爱人
C．为政以德
D．有教无类

参考答案：A

本题解析：原文出自《论语·八佾篇》。佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”因此A符合。BCD三项虽是孔子的主张，但与材料本身意思不符。
点评：孔子：
（1）历史地位：大思想家、大教育家，在春秋晚期创立儒家学派，被后世尊称为“万世师表”，被后人尊称为“ 至圣”。
（2）思想主张：
①核心思想：“ 仁 ”。仁就是爱人，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②在政治上：
A. 强调统治者要 以德治民 ，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
B. 希望恢复西周的礼乐制度，主张“ 克己复礼”。（思想的保守一面，站在保守奴隶主的立场）
C.主张一定程度的改良和革新。
（3）教育方面：
①首创私人讲学，主张“ 有教无类 ”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
②整理“六经”即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》。

本题难度：简单

3、判断题  1982年，全国人大通过了修改的《中华人民共和国宪法》，自1988年以来，先后四次以宪法修正案的方式进行了局部的修改和补充。下列内容出自82版宪法而非其修正案的是
A．国家实行社会主义市场经济
B．在法律规定范围内的城乡劳动者个体经济，是社会主义公有制经济的补充
C．中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家
D．在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，坚持人民民主专政

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识的能力。社会主义市场经济体制的提出是1992年的十四大，A项错误；1997年，十五大提出依法治国方略，C项错误；1997年，十五大将邓小平理论写入党章，D项错误。

本题难度：一般

4、判断题  费正清认为：“从经济增长的角度来衡量，第一个五年计划是一个令人吃惊的成功。……按此速度国民收入将每11年翻一番。”这一判断没能成为现实的原因包括(? )
①反右派斗争扩大化?②大跃进运动?③“反右倾”斗争?④“文化大革命”
A．①②
B．③④
C．①②④
D．①②③④

参考答案：D

本题解析：从材料信息读取看。①反右派斗争扩大化?②大跃进运动?③“反右倾”斗争?④“文化大革命”均影响着“1957年——1968年”间中国经济发展。使费正清的预言没能成为现实。故选D。

本题难度：一般

5、判断题  最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是
A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想
C．我们应批判地继承程朱理学思想
D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要

参考答案：D

本题解析：本题考查如何评价程朱理学。正确的态度是应该看到它的积极作用，也应当看到它的消极影响，对待传统文化应当采取扬弃的态度，即批判地继承。程朱理学是儒学发展的重要阶段，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了封建统治的需要，成为南宋之后的官学。故D项表述错误。
点评：理学要求人们加强道德修养，重视气节，对塑造中华民族的民族性格起了重要作用，但理学压抑人性，阻碍了科学技术的进步。

本题难度：简单