1、判断题  近代社会的民主思想与实践
材料一 1907年，梁启超在日本组织立宪团体政闻社，创办《政论》杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政府不成立，则政体终古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况，“君主代政府负责任之结果，一方面使政府有所诱知，而政治未从改良；一方面使君主丛怨于人民，而国本将生摇动”。?
? ?——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》?
材料二各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里，各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向咨议局报告清廷政治绝望，吾辈公决密谋革命,并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员，若日后遇有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。?
——摘自丁文江编《梁任公先生年谱长初稿》
（1）?根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初立宪派的政治主张及其产生的历史背景。
________________________________________________________________________________
（2）?根据材料一、二并结合所学知识，评价立宪派在推距清朝统治中的作用。
________________________________________________________________________________

2、判断题  之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识，主要是因为他
[? ]
A．极力主张学习西方
B．把西方近代政治文化概括为“自由为体，民主为用”
C．对“中体西用”思想作了全面阐述
D．主张从教育入手，开启民智

3、判断题  史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出轨道的趋向。”文中的“他们”是（ ? ）

A、洋务派
B、顽固派
C、维新派
D、革命派

4、判断题  阅读下列材料，回答问题（16分）
材料一?魏源在《海国图志?叙》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之长技者三：一战舰，二火器，三养兵练之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二? 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三?新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。”
材料四?有史学家认为，在19世纪30年代到20世纪初期，先进的中国人在向西方学习、探索救国救民的道路上经过了“睁眼看世界”、“走出国门看世界”和“仿洋改制看世界”三个历程。
请回答：
（1）比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？试简要分析两者的相同之处？材料二的思想实践是什么？（6分）
（2）材料三与材料一、二相比其思想内容进步之处在哪里?材料三的认识存在的主要不足之处是什么?（5分）
（3）据材料四，这三个历程分别是指什么？其对中国历史的进程有何影响。（5分）

5、判断题  有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时。什么忠孝节义、什么八德的建议案，连篇累述的披露出来，到后来便有口口的结果。可见这种顽旧的思想与恶浊的政治，往往相因而至。文中省略的两字最可能是
[? ]
A、革命
B、尊孔
C、帝制
D、亡国

答案及详细解析请点下一页查看。