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1、判断题 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
[? ]
A．儒家“仁爱”思想
B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想
D．墨家“非攻”思想
2、判断题 “天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是?
[? ]
A．“仁者爱人”?
B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C．“与人为善，暖于布帛”?
D．“君者舟也，庶人者水也”
3、选择题 春秋战国时期生产力的发展所带来的影响有
①削弱奴隶主贵族的特权
②确立土地私有制
③引起阶级关系的变化
④私学开始出现
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
4、判断题 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一
材料二 董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！……有治法而后有治人。”
——《明夷待访录·原君》
材料四 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
（1）根据材料一指出相关言论者，并概括其核心思想。
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（2）依据材料二董仲舒提出怎样的主张？汉武帝时期，其它学说真的“皆绝其道”了吗？试举例进行说明？
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（3）依据材料三、材料四并结合所学知识，分析黄宗羲和伏尔泰的思想的异同，并分析不同的主要原因。
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5、选择题 战国时期思想界出现了百家争鸣，其中对我们建设社会主义和谐社会的现实意义最为突出的是
A.庄子主张“无用”的思想
B.孟子主张“政在得民”的思想
C.墨子主张“非攻”的思想
D.荀子主张“制天命而用之”的思想
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