1、判断题  唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗
A．认识到君民是互为因果关系的
B．认真总结了前代灭亡的教训
C．代表了广大人民的利益
D．看到了人民的伟大力量

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  一位理学家看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现下列哪一种理论观点？(? )
A．理在气先
B．发明本心
C．格物致知　　　　
D．经世致用

参考答案：C

本题解析：本题考查了朱熹的思想主张。A项是宋明理学的哲学观，与题干材料无关；B是心学开创者陆九渊的思想；D是明末清初思想家顾炎武的思想。材料中朱熹对贝壳的探究，反映了其格物致知的理念，故答案为C。
点评：此观点是朱熹的观点，朱熹主张接触万事万物以获得理，属于程朱理学的主要观点。宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同，朱熹主张格物致知，王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义，但是王守仁则是主观唯心主义哲学。

本题难度：一般

3、判断题  有学者认为中国早在新石器时代就有人工育蚕技术。下列各项中最能支持该观点的是
A．甲骨文中出现象形字“丝”和“蚕”
B．《诗经》里对人工育蚕进行了描写
C．钱山漾新石器时代文化遗址中出土的含有家蚕丝的绢片
D．山西夏县新石器时代文化遗址中出土的半个茧壳

参考答案：C

本题解析：A项错误，甲骨文是商朝时期出现的成熟的文字， B项是描述了西周至春秋时期的社会状况，均和材料时间不符；C项正确，出现的含有蚕丝的绢片，是实物资料，反映了此时已经懂得了养蚕丝织的技术。D项错误，无法从材料中得知是否是人工养殖的茧壳。
点评：此题实际上考查的是史料的相关内容。历史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真实反应历史面貌的信息，如遗迹遗物等，史研究历史最有力的证据。二手史料如回忆录、后人的记载等，需要考据佐证，文学作品在一定程度上可以作为史学研究的史料来对待，但是必须谨慎使用。

本题难度：一般

4、判断题  打油诗“深耕细作产量高，一棵玉米冲云霄。彩云拴住玉米腰，吓得月亮弯了腰”，只能产生于
A．“文革”时期
B．“大跃进”时期
C．社会主义现代化建设新时期
D．社会主义改造时期

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  阅读材料：
材料一　孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人（普通百姓）曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍（满足）。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
——《孟子·梁惠王》
材料二　在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润（水火之光泽）不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白（显赫）。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣！
——荀子《天论》
（1）试概括孟子和荀子的思想。（8分）
（2）材料二“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？（4分）
（3）两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面？（4分）

参考答案：
（1）孟子：先义后利，仁政治国；君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至国家灭亡。（4分）
荀子：重利，更重义；人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定；王道霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图。（4分）
（2）表面上存在矛盾，但他将礼义置于与天命同等的地位，仍然具有人定胜天的思想境界。（4分）
（3）孟子主张先义后利。荀子主张重利的同时更重义，荀子只是反对唯利是图。孟子主张仁政，荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。（4分）

本题解析：（1）本题考查的是学生对材料的分析和理解能力。材料一中“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”强调了仁义的作用，要求君主要仁政治国；材料二中“在人者莫明于礼义”说明人类要重礼义,“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣”反映了荀子反对唯利是图的思想。
（2）本题主要考查学生的分析比较能力。材料二“故人之命在天”即人的生命受之于自然，表面上与“人能胜天”是矛盾的，但是荀子主张“人之命在天，国之命在礼”，把礼义和天命放在了同等重要的地位，最终还有“人能胜天”的思想。
（3）本题主要考查学生的分析比较能力。孟子和荀子作为儒家思想的两位重要人物，他们的思想有一致之处，也有不同之处：孟子主张先义后利，荀子主张重利的同时更重义；孟子主张仁政，荀子主张礼法并施，强调王道。

本题难度：困难