1、判断题  “六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君止民，止孝止慈，以为轨则，不必其为尧舜文王之事实也。”这段引文应出自：（?）
A．黄宗羲《明夷待访录》
B．李贽《焚书》
C．康有为的《新学伪经考》
D．康有为《孔子改制考》

参考答案：D

本题解析：此题主要考查对所学知识的迁移运用能力和对材料的阅读理解能力。《明夷待访录》黄宗羲批判君主专制，呼吁民主政体的著作；《焚书》是李贽反对封建传统思想的力作。书中对儒家和程朱理学进行了大胆的批判，提出不以圣人的言行作为判别是非标准，儒家经典不是万世之至论；《新学伪经考》着重从经学方面对传统的古文经学展开猛烈的抨击；《孔子改制考》是打着孔子旗号，宣扬维新变法理论。材料中对孔子是一种赞扬的态度，因此答案为D。

本题难度：一般

2、判断题  下列文献中，最能说明近代中国学习西方先声的是：

A.?　　　　　　? B．? C.? D．

参考答案：A

本题解析：学习西方先声指的是学习西方的开始。A项《海国图志》魏源第一次提出了学习西方的主张；B项介绍的是西方的进化论，是为近代变法进行宣传的；C项维新派创办的宣传刊物；D项是新文化运动时期的刊物。因此BCD项都是在A项之后。
点评：此题实际上考查的是西学东渐的内容。鸦片战争后开始了西学东渐的征程。鸦片战争后一些先进的士大夫认识到与西方的差距，主张学习西方先进的科学技术，主要的代表人物有林则徐、魏源等。由李鸿章等人学习西方的科技到康有为、孙中山陈独秀等分别主张学习西方的制度和思想，主张维新改良、共和，反对儒家伦理道德。中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化过程。

本题难度：一般

3、判断题  李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫____；“材料”是____。(? )
A．清朝封建统治西方先进科技
B．清朝封建统治君主立宪制度
C．清朝封建统治民主共和
D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法

参考答案：A

本题解析：李鸿章是地主阶级洋务派的代表人物，他主张“中体西用”，把中国儒家的伦理纲常思想作为治国之本，同时采用西方的先进科学技术，以维护清朝的封建统治。故选A。

本题难度：简单

4、判断题  洋务派主张“中学为体，西学为用”，西学主要是指
[? ]
A．西方军事技术　
B．近代科学技术
C．近代政治制度　
D．近代思想文化

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  近代史上，中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程，在这个过程中，中国人向西方学习的内容其先后顺序是：
[? ]
A．学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度
B．学自然科学理论→学工艺技术→学社会科学和政治制度
C．学工艺技术→学社会科学和政治制度→学自然科学理论
D．学社会科学和政治制度→学工艺技术→学自然科学理论

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般