1、判断题  阅读下列材料：
材料一?《明代工商业中心示意图》

材料二

请回答：
(1)根据材料一，指出明朝时，我国经济格局的基本特点。(2分)
(2)依据材料二，分别说明明清时期社会经济继续发展的表现。明清经济继续发展，为什么封建制度却衰落了?(6分)
(3)依据材料二，你认为我国古代农业、手工业及商业之间是什么关系?(6分)

2、判断题  19世纪上半叶，直隶宁津（今山东宁津）大柳镇统泰升杂货店兼营的轧花工场，雇佣工人一百多人。江宁（今南京）著名的机户李扁担、李东阳等，都各自拥有织机五六百张。广州府佛山镇有经营棉布纺织业的工场2500家，从业人员超过5万，每一工场平均有20人。对此下列判断错误的是
A．清代已经出现较为成熟的手工业工场
B．它是一种新的资本主义性质的生产关系
C．清政府曾暂时放宽对民间设厂的限制
D．这种工场冲击并侵蚀着传统的经济形态

3、判断题  有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国
[? ]
A．重视塞防忽视海防
B．积极培育国内市场
C．奉行“闭关锁国”政策
D．加强发展陆路交通

4、判断题  （20分）在人类历史发展过程中，每个民族都面临着自身传统文化与外来文化的碰撞。阅读下列材料：
材料一：汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘自岳麓版《文化发展历程》
材料二：（近代）在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”，开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱涝之灾易召”。
材料三：六七十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货……假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”。
——材料二、三均据《文史知识》
材料四：义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分是常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人。也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”、“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》
材料五：大约在150年前，位于太平洋西岸的日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方第一个摆脱西方大国的欺凌，顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。……日本一百年的大国之路，的确有太多的事情需要总结。
——《大国崛起》解说词
请回答：
（1）依据材料一，说明汉唐与清对待外来文化的态度不同的原因。（2分）
（2）对比材料二和材料三，指出19世纪六七十年代后，国人对西方文明的看法有何变化。（2分）依据所学知识概括并举例说明这一变化对当时中国经济、政治、思想领域的影响。
（3）据材料四，指出义和团对待西方文明的态度。（2分）根据材料并结合所学知识指出造成这一态度的具体社会原因。（4分）
（4）概括指出日本在追赶世界历史潮流过程中，保留传统文化和吸收外来文化的表现。

5、判断题  清顺治十三年规定:“今后凡有商民船只私自下海，将粮食食物等项与逆贼贸易者，不论官民，俱奏闻处斩。”其主要目的是?
[? ]
A．阻挡西方殖民者的侵略?
B．断绝海上反清势力与大陆的联系
C．保护自给自足的自然经济?
D．割断海外殖民者与反清势力联系

答案及详细解析请点下一页查看。