1、选择题  为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立
A.禅让制
B.嫡长子继承制
C.分封制
D.王位世袭制

参考答案：B

本题解析：材料反映的是废嫡立庶，导致子弟争相代立，解决这种问题的措施就是嫡长子继承制,选择B项。

本题难度：一般

2、判断题  在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是
A．体现了严格的宗法等级观念
B．使家庭具有了和谐气氛
C．体现了小农经济封闭特点
D．体现了古代中国男尊女卑的特点

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生解读材料并与所学知识相联系的能力。从材料“……台基较高，多为长辈居住，……台基也较矮，常为晚辈居住。”可以看出当时存在严格的等级差别。据所学知识可知这是宗法制下的等级观念。因此答案为A项。而B、C、D项在材料中均无体现。

本题难度：简单

3、选择题  关于宗法制的叙述，正确的是
A.按军功分配政治权力
B.周天子对诸侯实现了集权统治
C.长子具有优先继承权
D.形成中华民族尊祖敬宗的习俗

参考答案：D

本题解析：宗法制是按血缘关系不是按军功分配政治权利，A错误；集权统治是中央集权制度的特征不是分封制的特征，故B错误；嫡长子具有优先继承权，故C错误。中华民族尊祖敬宗的习俗由分封制发展而来，故D正确。

本题难度：困难

4、判断题  阅读材料，回答问题。
材料一?宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。
——《中国历史纵与横》
材料二?宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》（《社会学研究》1991年第5期）
材料三?家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制（编者注：农村宗族械斗），以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量”。
——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》（《战略与管理》1994?年第1期）
（1）据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响。
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（2）评材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。（要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。）
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参考答案：（1）中国封建政治呈现出宗法色彩；表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义；亲贵合一、裙带作风。
（2）观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗族本位主义的价值取向很大程度上也是与社会主义精神文明背道而驰的；对此如果不加以控制和正确引导，很容易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力，促成家庭和睦、亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。不正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。

本题解析：

本题难度：一般

5、选择题  观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。根据所学知识，宗法制度最基本的一项原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，从表格中信息可以判断应该由老三来继承王位。所以答案选A。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·嫡长子继承制

本题难度：一般