1、判断题  作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展
B．思想 体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和
D．君主专制逐渐强化

参考答案：D

本题解析：从战国到西汉武帝时期，到宋朝，再到明末清初，君主专制不断加强。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝大一统的要求；朱熹的“君臣关系”更是对社会中君臣父子等级秩序合理性的阐述，而黄宗羲“君主为天下之大害”的言论则更进一步说明当时君主专制的强化程度。

本题难度：简单

2、判断题  服饰和习俗的流行不仅反映时代思潮，有时也会与国际形势紧密相联，下列流行时尚中，与中国当时的外交政策紧密相关的是
A．中山装的普及
B．剪辫易服的出现
C．改良旗袍的流行
D．列宁装的盛行

参考答案：D

本题解析：分析各个选项，联系所学，中山装是由孙中山综合西式服装考核中式服装的特点而设计的，虽融入了许多外来因素，但和当时外交政策没有很大关系，它的出现是西方文化对中国的泛泛的影响。排除A。剪辫易服和改良旗袍虽然也存在西方对中国的影响因素，但和中国特定的外交政策没有直接关系，排除B和C。列宁装盛行于20世纪50年代，那时新中国刚刚成立，采取了“一边倒”的外交政策，尤其是和苏联建立了密切的关系，列宁装的流行正是这一政治因素对当时人们服饰的重大影响，答案为D。
点评：此题难度中等，实际是考查中国服饰变迁与政治的密切关系，解题的关键是把服饰变迁与外交关系紧密联系，找出它们之间的实际关系，考查了学生的分析和联系的能力。

本题难度：一般

3、判断题  《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于
A．天下为公
B．以民为本
C．人民主权
D．君权神授

参考答案：B

本题解析： “天之立君,以为民也”。即天之立君是以民为目的。天子之“列地建国”即立诸侯,“非以贵诸侯而已”即不仅是授予诸侯之爵位,而且诸侯也是为民而设。同此,诸侯之“列官职,差爵禄”也不仅只是“尊大夫”,亦同样是为民而设。在这里,荀子表达了儒家的民本思想。AC是近代民主思想，，D是汉代董仲舒的思想。

本题难度：一般

4、判断题  有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张（?）
A．“制天命而用之”
B．以德治民
C．施行“仁政”
D．“以法为本”

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  尤尔根·哈贝马斯在《包容他者》一书中称“欧盟条约承认成员国的独立和主权，因此，欧盟有义务尊重每一个成员国的民族认同”，同时指出：“未来欧洲联盟的合法性，在于所有成员国的共同利益，而不在于欧洲的民族自决意识，一个单一的欧洲民族在政治上是不存在的。”材料认为
A．欧盟体现了统一性与多样性的统一
B．民族利益成为欧洲一体化的主要障碍
C．欧洲一体化进程艰难
D．欧盟以尊重成员国利益为主要目标

参考答案：A

本题解析：本题主要考查对材料的理解分析能力。从材料“欧盟条约承认成员国的独立和主权，因此，欧盟有义务尊重每一个成员国的民族认同”体现了欧盟的多样性；从材料“未来欧洲联盟的合法性，在于所有成员国的共同利益”体现了欧盟的统一性。所以答案选A。

本题难度：简单