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1、判断题 李进同学在学习“中国近代民族工业的发展”时，查阅资料做了如下笔记（见下表）。通过对该笔记的分析，他对申新公司和民族工业得出了一些认识。其中不准确的是
申新纺织公司的变迁：民国4年，从英国进口36台纱机，采用股份公司形式的“上海申新纺织厂”（即申新一厂）开工。民国8年利润达到100万元。
民国10年在上海组成茂新、福新、申新总公司（“三新财团”），构成荣家资本集团。三新总公司实行总经理负责制。
据民国21年统计，申新纺织公司共有9家厂，占全国民族资本（东北除外）纺锭、布机总数的19.9%和28.1%。
抗日战争期间，除汉口分厂内迁重庆、宝鸡外，余均被日军侵占。
抗战胜利后，申新原有各厂规模均未恢复至战前水平。
1951～1955年，各地申新纱厂相继实现公私合营。
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A．公司创办时引进了当时世界上最先进的技术
B．公司具有现代企业管理意识?
C．公私合营后公司的性质发生巨变
D．国际因素对民族工业发展影响较大
参考答案：A
本题解析：A项材料并未体现，材料只是说从英国引进了相关机器，故选A。公司成立后，开用股份制的形式，在一战期间获得了较快的发展，企业公司合营后，性质由私有变为了公有。因此BCD均正确。
点评：民族工业是考试的重点内容。民族工业的产生于19世纪60、70年代，在甲午战后得到初步发展、一战期间由于帝国主义暂时放松了对中国的经济侵略，进入了发展的黄金时期，抗战时期和解放战争时期是衰落萎缩时期。每个阶段出现的原因、特点和影响等都需要掌握。
本题难度：一般
2、判断题 阅读下列材料：
材料一：民国初年工业资本分布状况统计表[单位：千元]?
材料二：实现国家工业化，是国家独立和富强的当然要求和必要条件，也是100多年来中国人民的宿愿。旧中国的工业在整个国民经济中占很小的比重，1949年现代工业产值占工农总产值的17%，而且发展极不平衡，仅有的一点工业基本上集中在沿海城市和地区。由于工业落后，旧中国的农业和手工业的生产工具还是和古代没有多大区别，现代交通工具和通信设备极其缺乏。……到1952年工业已经恢复并超过了历史上的最高水平，但总的说来，中国还是一个落后的农业国。
——杨先材主编《中国历史·中华人民共和国卷》
材料三：轻重工业在工业总产值中比重表
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——引自虞和平主编《中国现代化历程》
材料四：高技术产业增长较快。规模以上工业中，高技术产业增加值比上年增长了20.6%。光通信设备、程控交换机、移动电话机和微型电子计算机等信息通信产品产量分别增长25.9%至1.2倍。
—国家统计局《中华人民共和国2003年国民经济和社会发展统计公报》2004年2月26日
请回答：
（1）根据材料一，概括民国初年我国工业发展的状况。
（2）根据材料二、三，分析建国初期我国工业结构的变化，说明这种变化的主要原因。
（3）根据材料四，简要指出我国当今工业化建设的新特点。结合所学知识说明出现这一特点的主要原因。
参考答案：
（1）轻重工业都有发展。轻工业发展迅速，重工业发展缓慢。
（2）变化：轻工业比重下降，重工业比重上升。原因：“一五”计划优先发展重工业。
（3）新特点：工业中高技术产业增长较快。原因：第三次科技革命的要求；“科学技术是第一生产力”论为的指导；改革开放创造的条件。
本题解析：
认真分析图表中重工业和轻工业的比例情况，建国后民族工业发展的情况主要从中共制定政策方面分析原因。
本题难度：简单
3、判断题 一首陕北民歌这样唱到：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的哪个观点有关？
A．君权神授
B．三纲五常
C．天人感应
D．心外无物
参考答案：C
本题解析：董仲舒吸收法家、阴阳家和道家思想，把儒学发展到一个新的阶段，提出了天人感应学说，第一次把天与人结合在了一起。故选C。A项是对天人感应学说的阐释；B项是指的封建儒家伦理道德；D项是宋明理学的观点，认为心是世界的本源。因此ABD均错误。
点评：董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。
本题难度：简单
4、判断题 1972年9月25日，周总理在人民大会堂宴会厅举行国宴欢迎日本首相田中角荣访华。在周恩来致欢迎词后，田中致答词。在谈到侵华历史时，他表示：“过去几十年间日中关系经历了不幸的过程，期间我国给中国国民添了很大麻烦，我对此在此表示深切反省之意。”田中首相的这种说法
A．深刻反省了20世纪三四十年代的侵华历史
B．说明了日本敢于正视历史
C．用麻烦二字是对侵华战争的轻描淡写
D．中日之间在国家利益、历史问题上达成了共识
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：简单
5、判断题 《孟子?梁惠王下》：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子的意思是
A．人们没有必要忠君
B．诛杀残暴之君是正确的
C．君主有再大的过错也不能杀害
D．纣王不是滴出，杀死他没有不道德之处
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”的含义是只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事，这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B，A C D三项材料中并未体现。
本题难度：一般
考试问吧
