1、判断题  明末清初的早期启蒙进步思潮与文艺复兴运动的共同点是 ①根植于商品经济发展和资本主义萌芽 ②形成成熟的反封建思想体系 ③不同程度肯定了人的本能欲求和私利的合理性?④在其后数百年仍具有振聋发聩作用?
A．①②④
B．③④
C．②④
D．①③④

参考答案：D

本题解析：由于资本主义发展不充分，所以．明末清初的早期启蒙进步思潮和文艺复兴运动都没有成熟的反封建体系，故排除②。

本题难度：简单

2、判断题  下列哪项不属于李贽的思想（　）
A．破除对儒家经典的迷信
B．完全否定孔子
C．反对以孔子的是非为标准
D．肯定人正当的私欲

参考答案：B

本题解析：李贽批判孔子和儒家思想但不完全否定孔子。

本题难度：简单

3、判断题  明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
[? ]
A．经世致用
B．工商皆本
C．民主科学
D．重农抑商

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  （16分）简读下列材料，回答问题。
材料一?顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修已治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。
——魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》
材料二?考证学在清代中叶达到了顶峰，它完全主导了中国的学术界。……清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理，但没有建立什么新的思想成分，或者说没有创立什么重要的哲学学派。他们是中国文化的勤勉尽心的解释者和整理者，但不是创造性的建设者。
——徐中约《中国近代史》第6版
材料三?王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时，就精辟地概括说：“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学，而有清初诸老经世之志”，不过，从根本上说，他们……体现了一种新的学术追求。
——《中华文明史》第四卷
材料四?泰西自十五世纪文学复兴以后，学者犹不免涉于诡辩，陷于空想。自倍根（注：弗兰西斯·培根）兴而始一矫之。有明末叶，正中国之诡辩空想之时代也。及时之亡，顾、黄、王、颜、刘诸子，倡实践实用之学。得其大者，（乾嘉）…诸君，同时蔚起，各明其一体。其时代与倍根同，其学统组织之变更，亦颇相类。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
材料五?李鸿章说：“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，万国构煽，实为数千年未有之变局！”“今日喜谈洋务，乃圣之时。……公等可不喜谈，鄙人若亦不谈，天下赖何术以支持耶？中国日弱，外人日骄，此岂一人一事之咎！过此以往，能自强者尽可能自立，若不自强则事不可知。”他希望“士大夫留心经世者皆当以此为身心性命之学，庶几学者众而有一二杰出，足以强国而赡军。”
——苑书义《李鸿章传》
（1）据材料一、二、三结合所学知识，概括明末清初、清中叶、鸦片战争前后三个阶段的学术思想发展的特征（6分），它们在思想发展上面临的共同阻力是什么？（4分）
（2）材料三中“新的学术追求”具体含义指什么？简述其背景。（4分）
（3）梁启超曾总结清朝中期的学术发展，誉之为中国的“文艺复兴时代”。据材料二、四和所学知识，对梁的观点进行评述。（4分）
（4）根据以上分析，结合材料五，说明19世纪中期以来李鸿章的思想认识有哪些新发展？从社会转型的角度看，他的思想对中国社会发展最大影响是什么（4分）

参考答案：

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  （36分）经世致用是儒学悠久的传统思想，提倡学术要面向现实，服务现实。每当社会面临危机之时，进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料，回答问题。
材料一?先姚安公曰：子弟读书之余，亦当使略知家事。略知世事，而后可以治家，可以涉世。明之季年，道学弥尊，科甲弥重，于是黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，以求取功名。致读书之人，十无二三能解事。
——纪昀《闻微草堂笔记》
材料二?愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。…呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
材料三?鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中，西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也”。经世派痛定思痛，他们或“寻求异域之书，究其情事”，求制驭之方；或为御侮而兴利，“师夷长技”谋国富兵强，提出要“以彼长技，御彼长技”。他们关注夷情，认识到“欲制外夷者，比先自悉轰情始”。
——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》
材料四?近代经世思想及其学术学风的导向，为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴，对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限，决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。
——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》
（1）据材料一、二，概括明清之际学术风气的弊端；为此，顾炎武提出了哪些主张？（10分）
（2）联系材料二，指出材料三中林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张。结合所学知识说明“鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机”。（8分）
（3）材料四是如何评价经世致用思想的?结合所学知识，简要概述近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征。（12分）
（4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对经世致用思想现实意义的认识。（6分）

参考答案：
（1）弊端：空谈义理，脱离现实；醉心科举，求取功名；漠视家国命运。（6分）
主张：关注现实，反对空谈；提高道德修养。（4分，仅答经世致用，或“博学于文”、“行己有耻”得2分）。
（2）发展之处：林则徐使经世致用思想增加了关注夷情的新视角，开了解西方、学习西方之风气。（2分）
基本主张：“师夷长技以制夷”。（2分）
说明：鸦片战争的刺激，加剧了封建统治危机；传统的经世致用思想无法解决现实问题，于是鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。（4分）
（3）评价：一方面，肯定了经世致用思想对近代探索救国救民的真理的积极作用，有利于西学传入；（4分）另一方面，又指出了该思想追求功利、缺乏远见的局限性。（2分）
特征：“器物”（或学习西方先进技术）、“制度”（或学习西方先进制度）、“文化”（或学习西方先进思想文化）。（6分）
（4）知识分子应该将知识与实践相结合；具有务实革新的精神，求真求是的学风；关注现实，增强社会责任感和使命感。（6分。不必拘泥于答案表述，符合要求即可得分）

本题解析：（1）“弊端”： 提炼材料一信息“道学弥尊，科甲弥重，”“以求取功名”即可得出“醉心科举，求取功名；漠视家国命运”，据材料“黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，”即可得出“空谈义理，脱离现实”。“主张”： 提炼材料二信息“博学于文”，“行己有耻”，“自一身以至于天下国家，皆学之事也”再联系顾炎武的主张 即可得出。
（2）“发展之处”和“ 基本主张”： 提炼材料三信息“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也” “ 寻求异域之书，究其情事”“他们关注夷情”， “欲制外夷者，比先自悉轰情始”。 再联系林则徐的主张 即可得出。“说明”：结合所学知识即林则徐新思想产生的背景即可得出答案。
（3）“评价”：提炼材料四信息，一定注意从正反两个方面回答。“特征”： 结合所学知识“洋务运动”“戊戌变法”“辛亥革命”“新文化运动”概括作答，注意“近代前期”、“ 阶段特征”，切记罗列史实。
（4）“认识”：此问属于启示类，要注意总结上述三问，从现实意义角度回答。切记罗列经世致用思想的史实。“顾炎武提出了哪些主张”可以得出“知识分子应该将知识与实践相结合；”、“林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张”可以得出“具有务实革新的精神，求真求是的学风；”、“近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征”可以得出“关注现实，增强社会责任感和使命感。”

本题难度：一般