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高考历史试卷《古代中国的政治制度》试题特训（2017年最新版）(二)
2017-08-07 21:49:55
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、判断题 传国玺
秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”。汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于祭天仪式，表明君权神授。
问题：（14分）
（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点？（4分）
（2）魏、蜀、吴三国竭力想获得的“传国玺”象征什么？（2分）
（3）唐太宗为什么要重新刻玺？与之相应唐太宗又做了何种制度建设？（4分）
（4）你能从传国玺流转的过程中提炼出中国古代政治哪一值得关注的主题？（4分）
参考答案：
（1）水平1：从材料中提取完整的信息（4分）
·皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事
·实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制
水平2：从材料中提取的信息不完整（2分）
·皇帝处于至高无上的地位
·实行中央集权体制
其他答案：仅复述、摘抄材料中的信息或回答与史实不符（0分）
（2）水平1：回答与材料有关联性（2分）
·皇帝权力
·正统地位
其他答案：回答与材料无关联或与史实不符（0分）
（3）水平1：结合所学知识对材料进行合理的解释（4分）
·为了巩固统一的新政权，加强皇帝权威；完善三省六部制、推行科举制
·御玺数量过多，不再正宗，需要重建皇帝权力的象征；完善三省六部制、推行科举制
其他答案：回答与材料无关或与史实不符（0分）
（4）水平1：能从材料中提炼出相关的主题（4分）
·国家的分与合
·政治体制创新
·政权合法性问题
水平2：仅能根据材料进行叙述（1分）
·中国古代政治具有创新发展的特点，如唐重刻国玺
其他答案：回答与材料、问题无关联性（0分）
本题解析：
（1）六颗玉玺意味着皇帝处于至高无上的地位，任命政府官员和任命四夷官员用不同的的御玺，说明设置了内外两种系统处理国事；六颗御玺有不同的职能和用处，说明有较为缜密的权力运作机制，实行中央集权体制。
（2）御玺象征着皇帝权力，魏蜀吴都想取得正统地位。
（3）唐太宗为了巩固统一的新政权，加强皇帝权威，重新刻制御玺，使御玺具有开创性；在治理国家的过程中完善三省六部制、推行科举制，招揽人才。
（4）国家的分与合，在分裂时期，各个政权都想获得名正言顺的正统地位，解决政权合法性问题
而且历史进程中制度方面不断推陈出新，根据时代要求进行政治体制创新。
本题难度：一般
2、选择题 “军国大计，周不总揽。自雍乾后百八十年，……盖隐然执政之府也。”描述的是 ( )
A．尚书省
B．中书省
C．内阁
D．军机处
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参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
3、判断题 《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是（?）
A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制
B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度
C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制
D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
参考答案：B
本题解析：本题考查西周政治制度。郡国制是汉初，郡县制是秦朝，故首先排除A、D；“建侯卫”， 侯即诸侯国，应是指分封制。礼乐是维护等级制度工具，故B正确。
本题难度：一般
4、判断题 据江苏尹湾汉墓出土的考古文物《集簿》记载，当时东海郡有“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二。乡百七十，□百六，里二千五百卅四，正二千五百卅二人。亭六百八十八，卒二千九百七十二人。”此记载
A．说明封国仍是朝廷的严重威胁? D．佐证了西汉时期曾在地方分封诸侯
C．表明西汉以前郡县制尚未推行? D．填补了县以下基层机构的史籍空白
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，该题考查关于西汉初的地方管理制度——郡国并行制。解题抓住材料中的关键信息“当时东海郡有“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二。”，侯国是分封制的结果，说明当时仍然实行郡国并行制。故选B。A选项材料没有体现；C项表述与史实不符；D项表述过于夸化此史料的价值。
本题难度：一般
5、判断题 （24分）
材料一 “文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力”。“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。“我们应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，使人类更加和睦幸福，让世界更加丰富多彩”。
——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲
材料二?据《国际先驱导报》报道：德国从2007年9月开始对中国实行“价值观外交”。“价值观外交”是默克尔所在德国执政党的对外政策纲领，其核心是意识形态，其主旨是将外交政策作为推进西方价值观的工具和手段，其根本目的是确保西方意识形态和政治经济制度在世界上的支配地位和西方国家在世界体系中的主导作用。为此，默克尔对华采取较强硬态度，指责中国的人权、西藏问题。
（1）据材料一中“文明多样性是人类社会的客观现实”, 请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分别是什么？（4分）
（2）结合材料一和所学知识，举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”的。（4分）
（3）“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程”，请概括说明毛泽东和邓小平是如何吸收外来先进文明，实现理论创新的。（4分）
（4）据材料一的观点，评价材料二默克尔的“价值观外交”。（8分）
（5）你认为国与国之间开展外交应遵循怎样的原则来制订本国的外交政策？（4分）
参考答案：
(1)古代中国:建立起专制主义中央集权制度。(2分)古代希腊:建立起民主政治。(2分)
(2)1953年周恩来在接见印度代表团时,提出“和平共处五项原则”,成为解决国与国之间问题的基本准则;1955年万隆会议上,周恩来面对与会国家间的矛盾和分歧,提出了“求同存异”的方针,促进会议取得圆满成功。(答出一点即可得4分)
（3）毛泽东、邓小平把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合,分别创立了毛泽东思想和邓小平理论。(4分)
（4）评价:文明是多样性的,需要克服形形色色的偏见和误解,各种文明不断交流、融合,相互借鉴而不是相互排斥。(4分)默克尔的“价值观外交”实际上是一种“冷战”思维,有悖于世界文明多样性的客观实际,必定会遭到抵制。(4分)?
（5）原则:和平共处五项原则(2分)
本题解析：（1）把握住“政治制度方面的主要成就”，结合已学知识可知古代中国政治制度是封建社会的专制主义中央集权制度。而古代希腊所留下的就奴隶制的民主政治。
（2）解题时要注意“新中国成立初期”即1956年前。“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”最主要在当时就是超越社会制度和意识形态的分歧。联系所学知识可知“和平共处五项原则”的提出与亚非会议“求同存异”的方针，都是这一思想的典型表现，据此分析归纳即可。
（3）解题时注意“吸收外来先进文明，实现理论创新”，联系已学知识可知毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义理论与中国革命和建设实践相结合的产物，马克思主义的中国化。
（4）解答本题首先要理解材料二默克尔的“价值观外交”，即意识形态和社会制度的区别，联系已学知识可判断其明显是“冷战”思维的延续。但是在和平与发展为主潮流的时代，这一观点应该予以否定。
第（5）问，国与国之间发展外交关系的准则，依据已学知识即可得出。
本题难度：一般
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