1、判断题  理学的核心思想是
A．人心是万物的本原
B．格物致知
C．知行合一
D．天理是万物的本原

参考答案：D

本题解析：理学分为程朱理学和陆王心学两派，人心是万物的本原、知行合一是心学家的观点；格物致知是理学家的观点，因此ABC都不符合题意；但两派都主张理是万物的本原，D符合题意。
点评：程朱理学和陆王心学的异同：
不同点：
项目
程朱理学
陆王心学
世界本原
理是外在的，独立于人而存在。
理是内在的“心”。
哲学类别
客观唯心主义
主观唯心主义
认识方法
格物致知
内心反省
相同点：
1、内容：都是对儒学的新发展。
2、哲学范畴：都强调现有意识再有物质，都是唯心主义思想。
3、本质：都以纲常伦理约束社会、遏制人欲，维护专制统治。

本题难度：简单

2、判断题  他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业、和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是
A．普罗泰戈拉
B．苏格拉底
C．伏尔泰
D．卢梭

参考答案：B

本题解析：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。因此选B。

本题难度：简单

3、判断题   “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是（?）?
A．道家思想
B．程朱理学
C．王阳明的“心”学
D．格物之学

参考答案：C

本题解析：本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答时要求对宋明理学主张有清晰的把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确的认识。题干阐述的佛教理论，讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。故答案为C。

本题难度：一般

4、判断题  下列竹枝词中，不能反映晚清时期新的社会风尚的是（?）
A．门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林
B．眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同”
C．衣裳朴素容幽静，程度绝高女学生
D．十三行畔搬洋货，如看波斯进宝图。

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，十三行是鸦片战争前广州负责对外贸易的唯一商行，十三行是清政府推行“闭关锁国”政策的产物，所以D项在鸦片战争之前成为反映当时社会风貌的真实写照，但与题意时间特征要求不符，A B C三项是鸦片战争之后中国社会受西方物质文化影响的生动体现，故答案选D。

本题难度：简单

5、判断题  据史书记载：天津进口货物中，美国货占到70%，大量走私进口的美国货还不包括在内。天津市场上出售的货物，美国货占到将近60%，天津的民族工业因此纷纷破产。这种情况发生在(　　)
A．国民政府统治前期
B．抗日战争前期
C．抗日战争后期
D．抗日战争胜利后

参考答案：D

本题解析：抗日战争胜利后，国民政府与美国签订《中美友好通商航海条约》，美国商品大量涌入中国市场，使民族工业陷入绝境，纷纷倒闭。

本题难度：简单