1、判断题  【探索历史的奥秘】（10分）
长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料：
材料一?碳十四测年数据（选样）

参考答案：（1）文化遗存：龙山文化晚期；二里头文化一、二期 （一、二、三期）。
（2）文化现象：城堡；祭台；铜器（青铜器）。价值：新砦文化把龙山文化晚期和二里头文化紧密连接起来；为了解夏代早期的历史提供了有力的证据。
（3）中心区：河南中部（西部）；山西南部（西南部）。方法：考古成果与文献资料相互印证。

本题解析：（1）难度不大，紧扣题干时间“公元前2070年至公元前1600年”，进而联系材料一表格中相关内容展开回答。
（2）第1小问考查学生读取材料有效信息的能力，注意材料二中省略号前后相关内容，进而展开回答，难度不大。第2小问可依据课本内容，注意从龙山文化晚期和二里头文化的连接、了解夏代早期历史角度展开具体分析。
（3）第1小问，难度不大，联系书本史实，明确河南和山西相应区域。而对于第2小问主要从“考古成果”与“文献资料”两方面展开阐述，有一定难度，考查了学生综合分析能力。
【考点定位】选修五·探索历史的奥秘·二里头文化。

本题难度：困难

2、判断题  【探索历史的奥秘】（10分）

甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞，他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。
材料一?如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞，好吧，拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。
——中国著名考古学家李济（1955年）
材料二
二里头遗址平面示意图
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，指出探索夏王朝文明所面临的困境。
并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件?（5分）
（2）据材料二，概括二里头遗址表现出的文明特点。（2分）
（3）联系材料一与材料二，结合所学知识，概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论?对二里头遗址奥秘进一步科学解读，需要继续使用什么方法?（3分）

参考答案：（1）困境：文字记载少；遗存片段而零散。
条件：疑古思辨的推动；学者对夏朝遗存位置的预测；借鉴新的史学方法（传说材料与考古实物相印证，借用西方现代科学方法）。
（2）特点：文化遗存丰富（遗迹、遗物和墓葬等）；有一定经济、政治管理水平。
（3）定论：二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。
争论：二里头遗址与夏文明的时期、范围是否完全吻合等。
方法：考古成果与文献资料相互印证。

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  阅读下列材料：
材料一? l550年和l551年，在西班牙召开了两次大型辩论会，辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论．直指殖民主义理论的核心：世界上有没有劣等民族？先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们？……
塞普尔维达的论点有：
第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行；
第二，印第安人智力低下，是天生的野蛮人和奴隶；
第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害者。……
材料二?卡萨斯不得不小心翼翼地论证说，惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来，战争是更大的罪恶。
——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》。
请回答：
小题1:请以玛雅文明为例，反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。(7分)
小题2:从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳，推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的？卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”？(3分)
小题3:你认为塞普尔维达论点的实质是什么？(2分)

参考答案：
小题1:印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜)，这是社会发展水平低下的结果．根本不是什么罪行。
玛雅人在建筑、天文历法、数学、文化等领域创造出灿烂的文明。
小题2:西班牙人采取战争方式；与印第安人的落后习俗相比．战争的罪恶性更大，通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流：
小题3:塞普尔维达的论点为西班牙的殖民扩张提供了理论依据。

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  下列古代文物哪些反映了商朝时期的历史
①妇好墓出土的玉凤?②二里头遗址出土的鱼钩
③虢国出土的车马和青铜礼器?④三星堆出土的大型青铜铸像
A．①②
B．③④
C．②④
D．①④

参考答案：D

本题解析：①妇好商王武丁之妻，④三星对文化是商朝时期巴蜀文化的代表，故D正确。②二里头遗址相当于夏朝时期，③虢国为春秋时期的诸侯国，所以不符合题意。

本题难度：一般

5、选择题  唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于
A.经部
B.史部
C.子部
D.集部

参考答案：D

本题解析：本题考查了史学常识。中国古代以经、史、子、集四部分类著录图书，经部收录儒家“十三经”及相关著作，如《周易》、《尚书》、《周礼》等；史部收录各类史书，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等；子部收录诸子百家著作、类书、释道宗教等著作，如《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》等；集部收录诗文词总集和专集等，如《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》等。本题汉代的乐府民歌应著录于集部，选D项。

本题难度：困难