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1、判断题 (32分)阅读材料,回答问题。
材料一?有明之无善治,自高皇帝罢丞相始……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣……必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料一,概括黄宗羲针对当时政治弊端提出了怎样的政治设计?(4分)结合所学知识,分析以黄宗羲为代表的思想家的思想在当时没有形成社会思潮的主要原因。(4分)
材料二?在清末新政全面开展的过程中,法制改革也被提上议事日程。1902年3月,清延发布了修订法律的谕旨:“中国律例,自汉唐以来,代有增改……惟是为治之道,尤贵因时制宜,今昔情势不同,非参酌适中,不能推行尽善。况近来地利日兴,商务日广,如矿律、路律、商律等类,皆应妥议专条。”
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
1908年,清政府颁布《钦定宪法大纲》,主要规定有:一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。二、君上神圣尊严,不可侵犯。三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。四、召集、开闭、停展及解散议院之权……
(2)根据材料二和所学知识,说明“情势不同”的主要表现;(6分)概括《钦定宪法大纲》中对议院与君主关系的认识,并指出其实质。(4分)
材料三 中华民国之主权,属于国民全体……中华民国的参议院、临时大总统、法院行使其统治权。参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员四分之三以上之出席,出席员三分之二以上之可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》
(3)根据材料三,概括《中华民国临时约法》的主要内容,并指出中华民国确立了怎样的政治体制?(4分) 这在当时的中国具有怎样的意义?(2分)
(4)新中国成立后,我国确立了具有中国特色的民主制度。依据所学知识,完成下列表格。(6分)
重要政治制度
| 作?用
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政治协商制度
| ?
|
?
| 昭示中华人民共和国的最高权力属于人民,奠定了中国政治建设的基础。
|
?
| 满足了少数民族当家作主的愿望,实现了民族平等与团结。
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(5)综合以上材料,你对我国政治制度的发展有何认识?(2分)
参考答案:
(1)政治设计:提出皇权需要宰相制度补救,应以学校为议政和决定是非机构,以限制君权、弥补君主专制的弊端。(4分)
因素:政治上,封建专制制度空前强化,封建统治较为稳固;(2分)
经济上,资本主义萌芽发展缓慢,受到封建专制制度的严重阻碍。(2分)
(2)表现:资产阶级政治运动兴起,(或清朝出现统治危机亦可);(2分)近代经济活动的需要;(2分)西方近代政治理论传入。(2分)
认识:设立议院,实行君主立宪,但议院受君主制约。(2分)实质:维护封建专制统治。(2分)
(3)内容和政治体制:主权在民(2分)、三权分立的资产阶级共和政体。(2分)
意义;否定了封建君主专制制度,(1分)推动了近代中国的政治民主化进程。(1分)
(4)作用:
重要政治制度
作用
?
调动了各阶层参政议政的热情,开创了群策群力、共同建设国家的新局面。(2分)
人民代表大会制度(2分)
?
民族区域自治制度(2分)
?
本题解析:本题综合考查了中国民主思想、民主政治的发展演变。第一问主要考查了明末清初的思想家黄宗羲的政治主张,比如对君主专制的批判,以及限制君权的理论,并进一步的分析了没有形成社会思潮的主要原因是什么。第二问考查了清末《钦定宪法大纲》兴起的原因及实质,进而理解辛亥革命爆发的背景。第三问主要考查了《中华民国临时约法》的相关知识点,进一步理解近代中国的政治民主化进程。第四问考查了新中国成立后中国的民主政治建设的重大举措及其伟大意义,充分理解新中国民主的真实性。第五问进行总结,通过民主政治的发展历程,是我们得出一些经验和教训。
本题难度:一般
2、判断题 假如你是一位生活在19世纪70年代到1949年的民族资本家,你可能的经历是
①甲午中日战争前后,你开始创办一家棉纺织企业。发展情况比较好
②一战期间,遇到很大困难,经营艰难
③20世纪20年代,发展势头强劲
④南京国民政府成立后一度发展比较顺利
⑤抗日战争胜利后经营进一步恶化
A.①②③④⑤
B.②③⑤
C.①④⑤
D.①②③④
参考答案:C
本题解析:本题考查学生描述和阐释事物能力。①④⑤均符合史实;一战期间,由于帝国主义暂时放松了对中国的经济侵略,民族工业得到进一步的发展,②是错误的;一战后,帝国主义加紧侵略中国,民族工业走向衰落,③是错误的。所以答案选C。
本题难度:一般
3、判断题 下列关于陆王心学的叙述,正确的是( )
A.反对“存天理,灭人欲”
B.在维护封建道德上走向极端
C.反对发挥人的主观能动性
D.在人格发展上没有积极意义
参考答案:C
本题解析:陆王心学把“心”作为宇宙万物的本原,宣扬“心外无物”、“心外无理”;认为穷理不必向外探求,只需反省内心、“致良知”就可得到天理,反对发挥人的主观能动性。心学认为理在心中,并不反对理学“存天理,灭人欲”的主张,A项错误;B项指的是理学;心学提出“致良知”、“知行合一”,要求加强道德修养,D项错误;故选C。
点评:王阳明是心学的集大成者,其思想核心是“致良知”“知行合一”,认为“良知”就是“本心”和“天理”。只要克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。
本题难度:一般
4、判断题 有人认为:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中,能够印证这一观点的是?
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
参考答案:B
本题解析:“天人感应”学说的含义为天与人相通,天可以根据人的不同行为作出相应的反应。选项B体现民、君与天之间的关系。
本题难度:简单
5、判断题 新中国建立后,在巩固国家政权的同时,通过努力,建立起了中国特色的政治制度和法律制度。简述这些制度是如何形成的?(20分)
参考答案:
1949年9月,召开第一届中国人民政治协商会议。从此,中共领导的多党合作、政治协商的政治协商会议制度建立;(5分)1954年,第一届全国人民代表大会召开。人民代表大会正式建立。(5分)建国后,党和政府在少数民族聚集区建立民族区域自治区,民族区域自治制度建立。(5分)1954年,第一届全国人大制定《宪法》,以此为核心,初步建立起中国特色的法律制度。(5分)
本题解析:略
本题难度:简单