高中历史知识点大全《中国传统文化主流思想的演变》高频试题巩固（2017年最新版）(二) 2017-08-08 14:01:59 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、选择题  我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（   ） ①民不畏死，奈何以死惧之　          ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻　　      ④君者，舟也；庶人者，水也 A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④ 参考答案：C 本题解析：根据所学，①民不畏死，奈何以死惧之；③民为贵，社稷次之，君为轻；④君者，舟也；庶人者，水也。体现了敬畏人民力量的观点。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣 本题难度：一般 2、选择题  台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是 A．庶民文化的发展与工商业繁荣有关 B．庶民文化成为明清社会思想的主流 C．庶民文化不能反映社会生活的深度与广度 D．小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生对明清时期庶民文化的准确理解。联系已学知识可知经济与文化联系紧密，一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，由此可知A符合题意与史实，而庶民文化仍属于我国的民众文化，明清时期的文化主流仍然是儒家文化，同样能反映社会生活的深度与广度。文人画不是明清庶民文化的典型代表。经济与文化联系紧密。所以BCD说法错误，A说法正确。故选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清时期庶民文化

本题难度：一般

3、选择题  冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A．宋明理学的统治地位丧失
B．对传统儒学地位的彻底否定
C．倡导“自由”“平等”思想
D．对传统儒家思想的批判继承

参考答案：D

本题解析：这里的“反动”指的是明清之际的进步思想家对传统儒家思想进行了批判继承。当时宋明理学仍占据重要地位，排除A；是批判继承而非彻底否定，排除B；C项与材料题意关联不大。故本题正确答案为D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清思想家对传统儒家思想的批判继承

本题难度：一般

4、选择题  在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（   ）

甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。 乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。

 
A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武             B．朱熹、李贽、黄宗羲
C．朱熹、王夫之、顾炎武               D．王夫之、王守仁、顾炎武

参考答案：A

本题解析：甲：黄宗羲“工商皆本”、“批判君主专制”
乙：董仲舒：“大一统”、“罢黜百家 独尊儒术”
丙：顾炎武：“天下兴亡 匹夫有责”

本题难度：一般

5、选择题  春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
A．风俗
B．贡赋
C．礼仪
D．秩序

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生解读材料信息和灵活运用所学知识的能力。据题干和所学知识可知儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。故选D
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家

本题难度：简单

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