1、判断题  判断题，正确选A，错误选B
“天下兴亡，匹夫有责”的名言源出于黄宗羲

参考答案：B

本题解析：结合所学知识顾炎武的基本主张有开清代考据学之先河、批判君主专制、众治、天下兴亡，匹夫有责等，所以题干所说名言出于顾炎武，所以题干说法错误
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武

本题难度：一般

2、综合题  （18分）对美好未来、美好生活的追求推动着人类文明不断发展进步。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一     对“善良政体”的追求在东西方异曲同工
“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。”
——黄宗羲《明夷待访录·学校》（1663）
“一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。”“从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。” 
——孟德斯鸠《论法的精神》（1748)
材料二    近代志士仁人对“救国之路”进行了不懈探索
新文化初期，李大钊说：“夫代议政治，虽起于阶级斗争，而以经久之历验，遂葆有绝美之精神。”“吾人于此，其当鼓勇奋力，以趋从此时代之精神，而求此适宜之政治也。”……1919年春天巴黎和会召开之后，对西方的失望促使人们将目光投向另外的方向。李大钊宣布“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本家阶级；在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。”
——陈先初《五四时期国人理想社会模式的转型》
材料三 中国共产党对“民族复兴”的艰苦求索

参考答案：（1）认识：学校不仅要培养治国人才还是评议天子是非，议政辅政的场所（2分）
倾向：限制君主的专制权力（反对君主专制统治）（2分）
（2）变化：从主张学习欧美资本主义代议制民主转变为学习社会主义改造中国（2分）
原因：俄国十月革命胜利的影响；巴黎和会上中国外交的失败；北洋军阀专制统治，民主共和徒有其表；新文化运动、五四运动的影响（认识到无产阶级的力量）（任答3点得6分）
（3）趋势：目标趋于全面、具体和深入：从单一工业化到政治、经济、文化全面现代化（从单一的工业化到多方面的四个现代化，再到全方位的富强、民主、文明）（4分）
经验：既要学习世界的先进经验，又要结合中国具体国情，走自己的发展道路（言之成理酌情给分）（2分）

本题解析：第（1）问，考查考生阅读和获取信息、概括归纳比较历史事物的能力。第一段材料中“……公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也”的信息体现了，黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方还是评议是非的场所。“倾向”一问，考查的是黄宗羲和孟德斯鸠的共同思想，比较两则材料可得出，他们都反对君主专制。
第（2）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。“政治自由在现实生活中的逐步实现”的信息，说明英国君主立宪制的确立；“英国工业经济的成长和自由贸易的需要”的信息则说明工业革命的开展；结合所学知识，此时英国拥有最广阔的殖民地，需要自由主义经济政策的保证。解答时分为政治、经济、国际关系等方面。
第（3）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、概括比较历史事物的能力。“变化趋势”一问，可由材料三中三个阶段的主旨信息进行归纳，语言要简练。“历史经验”一问是开放性问题，要从经验角度从国外和国内两个方面进行归纳。
考点：中国传统主流思想的演变?明清之际的儒家思想?黄宗羲的思想；中国近代思想解放潮流?新文化运动?李大钊；中国特色社会主义建设道路?社会主义建设道路的探索?社会主义建设模式；

本题难度：困难

3、综合题  （18分）阅读以下中外名人论述孔子的材料，结合所学知识，回答问题。
材料一  “虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎?又何必专门学孔予而后为正脉也"。
——李贽《焚书》（1 590年）
（1）归纳材料一中李贽的基本观点，这种观点的出现反映了儒学地位发生了怎样的变化?（3分）
材料二  “我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。"。“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”
——【法】伏尔泰《哲学辞典》（1764年）
（2）材料二的观点与材料一有何不同?结合所学分析伏尔泰提出这种观点的原因。（5分）
材料三 孔子……为大地教主。生于乱世，……改除乱世勇乱争战角力之法，而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎，不过其夏葛冬裘，随时救民之言而已。
——康有为《孔子改制考·叙》（1892年）
（3）据材料三，结合所学分析康有为维新思想的特点及形成这一特点的主观因素。（4分）
材料四 总而言之，孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。……孔予这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖"的差使的。
——鲁迅《且介亭杂文二集》（1935年）
（4）材料四中鲁迅对孔子的评价角度与其他三则材料有什么不同?列举两例史实论证鲁迅的观点。综合上述材料，阐述我们该如何正确看待历史和评价历史?（6分）

参考答案：
（1）观点：认为孔子并非圣人，反对盲目崇拜孔子。（1分）
变化：明朝后期，儒家思想受到了怀疑和挑战。（2分）
（2）不同：材料二高度推崇孔子。（1分）
原因：天主教会与封建专制统治的强大、愚昧与黑暗；西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求在思想领域开展反封建斗争；伏尔泰借儒家思想的理性、道德为武器来抨击欧洲封建制度（孔子提倡道德自觉，注重政治与人事，“敬鬼神而远之”的思想与伏尔泰的反对君主制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由的思想产生了共鸣）； 当时东西方文化交流不畅，伏尔泰对中国实际情况存在认知偏差。（4分，答出其中两点即可）
（3）特点：托古改制（打着孔子的旗号宣传维新变法理论）。（2分）
因素：利用孔子权威减少变法阻力；变法维新面临形势严峻,想依托孔子“避祸”；自幼受儒家文化教育，信奉孔子的学说。（2分，答出一点即可）
（4）角度：前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。（2分）
史实：①汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；②袁世凯尊孔复古，复辟帝制。（2分）
认识：①真实的历史与书本上的历史（人们记载的历史）存在着主观的偏差；
②由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论；
③人们常常利用曲解历史来为自己的主观目的服务；
④我们应该去伪存真，以科学的态度对待历史。（2分，本题为开放性试题，任答其中两点即可。如答出其他观点，符合题意，也可酌情给分。）

本题解析：（1）依据材料中的“虽孔夫子亦庸众人类也”、“又何必专门学孔予而后为正脉也”，可以总结出李贽认为孔子并非圣人，反对盲目崇拜孔子。结合所学知识，明朝中后期，儒学的正统地位受到了质疑和挑战。
（2）依据材料中的“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”，可以看出伏尔泰高度推崇孔子。伏尔泰是法国启蒙运动的代表人物，其推崇孔子的原因是为启蒙运动服务的。故第二小问结合所学启蒙运动的相关知识回答即可：天主教会与封建专制统治的强大、愚昧与黑暗；西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求在思想领域开展反封建斗争；伏尔泰借儒家思想的理性、道德为武器来抨击欧洲封建制度。
（3）依据材料中“孔子……改除乱世勇乱争战角力之法，”结合所学《孔子改制考》的特点可知，康有为是打着孔子的旗号宣传变法。形成这一特点的主观原因结合所学知识回答即可，是：利用孔子权威减少变法阻力；自幼受儒家文化教育，信奉孔子的学说。
（4）第一小问依据材料四与前三则材料的对比可以看出，前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。鲁迅认为孔子为代表的儒家思想是维护封建统治的工具。结合所学知识可以举例说明：①汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；②袁世凯尊孔复古，复辟帝制。第三小问结合材料及相关的史学理论，对于历史，我们应该去伪存真，以科学的态度对待。由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论。言之有理即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李

本题难度：一般

4、选择题  孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。孔子思想中的“礼”是指
A.礼貌
B.礼器
C.法律
D.西周时的等级名分制

参考答案：D

本题解析：试题分析：题干材料的大意是孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”因此孔子思想中的“礼”带有政治性，体现其站在没落奴隶主的立场，意图恢复西周的等级秩序和社会规范。
考点：本题考查孔子学说。
点评：中国古代的周朝是中国古奴隶制社会的发达繁荣时期。周礼即周朝的政治文化和法律制度。中国春秋时期为什么会出现战乱？孔子认为：“这是因为周礼被破坏了”，因此，要求人们“克己复礼，为仁。”注意理解历史概念的含义，不能一味的死记硬背。

本题难度：一般

5、判断题  下列对先秦儒家思想的认识，不正确的是
[? ]
A．“仁”强调个人修养，规范社会伦理
B．《诗经》体现了儒家思想的人文精神
C．它关注社会和自然，重视人的能力
D．它在当时利于结束分裂，实现统一

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般