高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》考点预测（2017年强化版）(四) 2017-08-08 16:03:40 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、综合题  （14分） 阅读下列材料，回答问题： 材料一 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。 ——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人民版必修3) 材料二 夫治天下犹曳(抬)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。 ——《明夷待访录》 材料三 他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。 ——普通高中课程标准实验教科书《历史》 请回答： （1）材料一中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？ (4分) （2）材料二反映了哪位思想家的什么主张？(2分)试分析其思想产生的历史条件?(4分) （3）综观上述三则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？(4分) 参考答案：（1）仁是一切道德价值的本源；要有强烈的社会责任心。 使国君接受和实践儒家思想。（4分） （2）黄宗羲的君臣平等思想；（2分） 历史条件是明清时期君主专制统治加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。（4分） （3）儒家思想是中国传统文化的主流，其精华推动了中国社会的进步和文化的发展；对儒家思想应批判地继承，古为今用。(4分) 本题解析：（1）本题主要考查学生对朱熹思想的认识与理解。解答此题主要要分析材料，从材料中归纳总结。如材料“朱熹强调，‘仁’是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；……应有强烈的社会责任心。”体现了其观点。对于第二小问，也应结合材料回答，如材料“……儒家干预政治的关键，就是要设法‘正君心’，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平”。 （2）本题主要考查学生对黄宗羲思想的分析与掌握。解答时首先要注意材料的注释“《明夷待访录》”，这是黄宗羲的著作，然后结合材料及所学归纳总结其主张。材料“……君与臣，共曳木之人”体现了其观点。对于原因，要结合当时的政治、经济分析解答。 （3）本题主要考查学生对中国传统文化主流思想的认识与理解。本题属于开放性题目，只要自圆其说即可。分析时要注意从积极和消极两个方面，站在历史发展的角度认识。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·黄宗羲的思想 本题难度：一般 2、选择题  莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想 A．与当时的现实政治脱节 B．缺乏思辨性和系统性 C．未能成为社会主流思想 D．治国实践中遭致失败 参考答案：A 本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。孔子和孟子是先秦儒家思想的创始人和开拓者，提倡“仁”和“礼”，发对苛政和任意刑杀，这和春秋时期的诸侯争霸战争史相违背的，当时只有法家思想才能适应争霸战争的需要。同时代的西方的柏拉图也是一样，其提倡的思想与当时的变动社会不相适应，故本题选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的形成与发展；西方人文精神的起源·柏拉图 本题难度：一般 3、选择题  明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是(      ) A．统治者实施新政必须要坚决 B．政治统一必然要求思想统一 C．儒家思想并非万世不变之理 D．专制集权是历史的必然趋势

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据材料“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。”可知李贽认为焚书乃是势之必然，即政治统一必然要求思想统一，所以本题选B,A、C、D与材料不符。
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽。

本题难度：一般

4、判断题  “国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”反映的是董仲舒的哪一思想?
[? ]
A ．“大一统”?
B ．“罢黜百家，独尊儒术”?
C ．“三纲五常”?
D ．“天人感应”

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

5、综合题  （12分）阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”                            
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。（12分）

参考答案：
①含义：西方的“霸道”文化是指重视物质文明，用武力和强权推进文明发展的文化；东方的“王道”文化则重视道德精神力量，强调用仁义道德教化来推进文明发展。（4分）
②不同文化形成的原因：西方资本主义经济追逐利润，开放、扩张的本质特征，以及科技进步使西方形成了“霸道”文化；中国自然经济封闭、落后、保守，传统儒家思想的深刻影响使中国形成“王道”文化。（4分）
③不向文化的影响：西方“霸道”文化推动西方用武力和强权征服世界，促进西方快速发展；“霸道”文化不利于构建和平和谐的国际关系；东方的“王道”文化有利于和谐社会以及国际关系的构建，但导致近代中国保守落后，物质文明和科技进步缓慢，进一步拉大了与两方的差距。（4分）

本题解析：本题主要考查学生阅读史料，提炼信息及比较评价分析的能力，解答本题首先对两种文化进行必要的解释，依据材料“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”可知西方的“霸道”文化侧重于物质文明，采用武力与强权的手段；由“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威”可知东方的“王道”文化侧重于思想道德，强调用仁义道德教化来推进文明发展；其次结合中西方的时代背景分析原因，西方追逐利润的本质，东方自然经济的封闭、落后、保守等；最后对两种文化从正反两个方面进行评述即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国传统儒家思想文化

本题难度：一般

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