1、判断题  文艺复兴时，提倡“人权”否定“神权”的社会根源在于（?）
A．反对天主教会弘扬神权的封建思想
B．资产阶级个人主义的反映
C．资产阶级反封建束缚，要求自身政治经济地位的反映
D．资本主义商品经济发展的反映

2、判断题  一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有
①但丁 ②马丁·路德 ③米开朗琪罗 ④达·芬奇 ⑤伏尔泰?

[? ]

3、判断题  在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．新航路的开辟
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动

4、判断题  阅读下列材料：
材料一：人文主义者阿尔伯(1404～1472年)说：“大多时候．落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”。?
——一摘自马克尧《世界历史·中古部分》
材料二：诗人但丁(1265～1321年)很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
——摘自马克尧《世界历史·中古部分》
材料三：卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说：在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么?
——摘自刘宗绪《世界近代史》
材料四：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩!军官说：不许争辩，只许操练!税吏说：不许争辩，只许纳税!神甫说：不许争辩，只许信仰!举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少；随便争什么，但是要听话!到处都有对自由的限制。 然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢?——我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。——康德《历史理性批判文集》
请回答：
(1)材料一、材料二的人文主义思想的侧重点各是什么? （2分）这些观点产生的相同原因是什么?(2分)
(2)概括材料三、材料四的主要思想，（4分）与材料一、二相比，有哪些新发展?(3分)

5、判断题  梯也尔在1871年8月就任法兰西第三共和国总统之后，与君主派及共和派辩论时说：“共和制存在着，它是国家的合法政体。要求别的东两，将引起一场新的革命，并且是最可怕的革命。”其中“最可怕的革命”最可能是 （?）
A．各种政治派别间激烈的斗争
B．农民阶级的暴动与起义
C．无产阶级建立新政权的斗争
D．封建顽固势力的复辟

答案及详细解析请点下一页查看。