|
|
|
高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》试题特训(2017年最新版)(六)
2017-08-09 13:34:14
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
|
微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G!
1、选择题 李贽对下列发生的事执反对意见的是( ) ①对中国民间的四大爱情悲剧(梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女)的主人翁的遭遇愤愤不平 ②对孔子的盲目祟拜 ③对道学家的虚伪“阳为道学,阳为猪狗” ④武则天以女性身份当皇帝 A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.②
|
参考答案:C
本题解析:李贽批判道学家的虚伪,反对以孔子之是非为是非,故含有②③的选项符合题意,①④则是李贽所主张的,故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽的主张
本题难度:一般
2、综合题 阅读下列材料,回答问题(共18分) 材料一:仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉欲杀?子欲善而民善矣。 ——《论语》 材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书?董仲舒传》 材料三:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 ——《朱子文集》 材料四:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。” ——李贽 材料五:黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。 请回答: (1)概括材料一孔子的思想观点。(2分) (2)根据材料二概括董仲舒的主张。(2分)这一主张的实施产生了什么影响?(5分) www.91exAm.org (3)根据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?(3分) (4)依据材料四,指出儒家思想在明清时期发生了什么变化?(1分) (5)根据材料五指出明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?(2分)结合材料五概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的表现。(3分)
参考答案:(1)提出“仁”学,提倡为政以德。(2分,每点1分) (2)主张:春秋大一统;罢黜百家,独尊儒术。(2分, 每点1分) 这一主张实施的影响:积极方面:巩固大一统国家,稳定统治秩序;确立了儒学在中国传统文化中的主流地位;兴办教育,有利于教育发展(3分)消极方面:形成文化专制,抑制思想的自由发展。(2分) (3)宋代儒学发展成为理学。(1分)理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。(2分) (4)明清时期,李贽等思想家对儒学思想进行了大胆否定和批判。 (1分) (5)经世致用。(2分) 表现:政治上批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上主张学以致用。(3分)
本题解析:略
本题难度:一般
3、选择题 春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是 A.老子和荀子 B.孔子和韩非子 C.孔子和荀子 D.老子和韩非子
参考答案:D
本题解析:试题分析:老子主张无为而治,与民休息,反对苛政和任意刑杀,而韩非子主张严刑峻法,因此选D。 考点:百家争鸣 点评:百家争鸣部分要关注孔子、孟子、荀子的儒家思想;老子、庄子的道家思想;韩非子的法家思想;墨子的墨家思想;百家争鸣局面的形成
本题难度:一般
4、选择题 董仲舒认为:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想 ①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于仁政推行 ③属于没有价值的封建迷信 ④指出要实行政治的大一统 A.①② B.①④ C.③④ D.②③
|
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。题干反映的内容是天人感应的思想。这有利于对君主的权利滥用有一定的作用,也会重视天文学,所以A 正确;③表述错误;④大一统思想题干没有体现。
考点:中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒思想
本题难度:一般
5、判断题 阅读下列材料:
材料一 天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。……受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宣视天为父,事天以孝道……
——《春秋繁露》
材料二 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期,社会动荡不安,士人对儒家思想产生怀疑,人们开始了对宗教的渴求。那个时候,从王公贵族到黎民百姓,崇信佛教,纷纷皈依佛门,甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
材料三 曾经有一个关于王阳明的传说,说是王到一座寺庙游玩,见一房门紧闭,好奇之下不顾知客僧苦劝,执意开门,结果大惊,原来房中有位圆寂的老和尚与王之面容极其相似,身后墙上还有一首诗,写道:“五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不身。”王黯然,知其乃自己前世,留下诗句:“金山一点大如拳,打破维阳水底天;闲依妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”
——“中华读书网”
材料四 陆九渊曾记述:“鹅湖之会,论及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。”
——《宋明理学》
请回答:
(1)材料一的核心思想是什么?作者分别对百姓和天子提出什么要求?
___________________________________________________________________________________________
(2)据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。
___________________________________________________________________________________________
(3)据材料四概括朱熹和陆九渊的主要分歧。
___________________________________________________________________________________________
(4)据材料一、二、四和所学知识,指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。
___________________________________________________________________________________________
参考答案:(1)思想:君权神授(或天人合一)。要求:百姓要接受君王的统治(百姓服从君命);天子治国要有“道”(顺天意)(天子服从天命)。
(2)状况:儒学思想受到怀疑;社会普遍崇信佛教。
(3)朱熹主张“先观后悟”;陆九渊主张“先悟后观”。
(4)特点:中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。本质:适应了封建专制(统治)的需要。
本题解析:
本题难度:一般