1、选择题  “百家争鸣”是中国历史上第一次（）
A.文化运动
B.社会变革
C.思想解放运动
D.学术交流

参考答案：C

本题解析：

本题难度：困难

2、选择题  某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.韩非子

参考答案：B

本题解析：试题分析：原文大意是圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不执成见、不生贪欲，使那些"智者"不敢为所欲为。从事于无所成为的作为，即可以得到全面的治理。因此体现了“无为”的道家思想。孔子主张“仁政”，墨子主张“兼爱”“尚贤”，韩非子主张“法治”，因此B符合题意。
考点：诸子百家
点评：春秋战国时期诸子百家思想的时代性和阶级性
（1）随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治发表了自己的观点主张。老子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。
（2）战国时期，随着封建经济的发展，代表小生产者利益的墨子主张“兼爱”、 “非攻”，要求平等，反对战争，主张任人唯贤。
（3）代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于封建统治。荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。
（4）韩非子的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。他认为历史是向前发展的，要根据现实的变化来制订政策，这种主张变法革新的历史观为当时地主阶级的改革提供了理论依据；其主张建立君主专制中央集权的理论，反映了新兴地主阶级的利益要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权封建国家提供了理论依据，秦始皇
统一中国后的许多政治措施就是韩非子理论的应用。因而法家思想在战国时期最受统治者推崇。

本题难度：简单

3、选择题  战国时期是（?）。
A.奴隶社会的衰落时期
B.封建制的确立时期
C.奴隶制的鼎盛时期
D.统一的封建国家形成时期

参考答案：B

本题解析：生产关系的变革归根到底都是生产力的发展。生产力的发展导致现有的生产关系（社会关系）不能满足新生阶级的的需要，迫使现有的生产关系土崩瓦解，从而产生新的、符合新生阶级利益的新生产关系，也就是新的社会关系、社会制度的确立。

本题难度：困难

4、选择题  抗战期间，国统区的工业中心重庆，1943年停产的工厂占到近三分之一，炼铁厂停炉的，占四分之三以上。出现这种现象的主要原因是
A.日本侵略打断了民族工业的发展
B.官僚资本对民族工业的压制
C.第二次世界大战使国际贸易停滞
D.美国商品不断涌入中国市场

参考答案：B

本题解析：

本题难度：困难

5、选择题  商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”，商朝人
A.以贝作货币
B.以羊作货币
C.以铜作货币
D.以铁作货币

参考答案：A

本题解析：本题考查再认、再现历史知识的能力，只要记住相关史实即可回答。

本题难度：困难