1、判断题  表明袁世凯已将资产阶级民主制度破坏殆尽，中华民国名存实亡的历史事件是?（?）
A．镇压“二次革命”
B．解散国民党和国会
C．颁布《中华民国约法》修改总统选举法
D．改“中华民国”为“中华帝国”

参考答案：C

本题解析：AB项都能够体现出袁世凯的反动性，暴露了妄图破坏民主政治建立帝制的野心，但是不是将资产阶级民主制度破坏殆尽的标志。C项是从法律上确保了自己权利世袭，至此，中华民国名存实亡。D项错误，袁世凯并未将中华民国改为中华帝国。
点评：袁世凯为了建立独裁统治，采用暴力的手段刺杀了宋教仁。孙中山在迷梦中猛醒。主张武力讨伐袁世凯，这就是二次革命。袁世凯在镇压二次革命、解散国会后，又修改了《中华民国临时约法》，改为《中华民国约法》，改内阁制为总统制，彻底暴露了独裁的嘴脸。

本题难度：简单

2、判断题  “随着21世纪的日益临近，我们相信，我们这个占世界人口40%和世界GNP50%的充满活力的地区将在全球经济中发挥重要作用，在经济增长和贸易扩展中居于领先。”发表这一声明的经济组织是
A．欧盟
B．北美自由贸易区
C．亚太经合组织
D．东盟

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  20世纪70年代中国外交部副部长乔冠华在一次国际会议上潇洒而豪放的大笑，被西方媒体描述为：“震碎了议会大厦的玻璃！”乔冠华部长如此开怀畅笑的原因是：

A．恢复中华人民共和国在联合国的合法权利
B．尼克松总统访华
C．中日邦交正常化
D．中美正式建交

参考答案：A

本题解析：ABCD都发生在20世纪70年代，但根据图片上的CHINA和材料中的国际会议可以判断出是A

本题难度：一般

4、判断题  中美关系是当今世界最富生机活力、最具重要影响的双边关系之一，中美关系的好坏深刻影响着两国的全局利益，也影响着世界的和平、安全和发展。阅读下列材料：
材料一 1960年11月4日，尼克松在《纽约每日新闻》发表谈话时说：“我愿非常明确地表示，我反对给共产党中国外交承认。我同样反对接纳共产党中国进入联合国。依照联合国宪章，一个国家必须爱好和平才具有进入联合国的资格。十分明显，中国不是。美国不应该尊敬一个海盗。”
材料二（中美）双方同意，扩大两国人民之间的了解是可取的。为此目的，他们就科学、技术、文化、体育和新闻等方面的具体领域进行了讨论，在这些领域中进行人民之间的联系和交流将会是互相有利的。双方各自承诺对进一步发展这种联系和交流提供便利。双方同意，他们将通过不同渠道保持接触，包括不定期地派遣美国高级代表前来北京，就促进两国关系正常化进行具体磋商并继续就共同关心的问题交换意见。
——摘自１９７２年２月２９日《人民日报》
材料三?（中美）双方同意健康、稳定的中美关系不仅符合中美两国人民的根本利益，而且对于共同承担责任，努力实现二十一世纪的和平与繁荣是重要的。……在加强双边经济发展、贸易、法律、环保、能源、科技、教育和文化交流与合作以及两国军队往来等方面，都存在巨大的合作潜力。……两国还同意，两国内阁和次内阁级别官员定期互访，就政治、军事、安全和军控问题进行磋商。
——摘自《中美联合声明》（1997年）
请回答：
（1）你认为材料一中美国阻挠中国重返联合国的理由是否正确？为什么？（3分）
（2）材料二与材料一相比，美国对华政策是如何变化的？分析其变化的原因。（4分）
变化：由敌视新中国转变为谋求中美关系正常化。
（3）材料三与材料二相比，中美双方在规定继续保持对话和磋商方面有何变化?（不得照抄原句，2分）
（4）依据上述材料，指出中美处理双边关系的根本出发点。（2分）

参考答案：（1）不正确。因为新中国始终奉行独立自主的和平外交政策，维护世界和平；美国是因为敌视、遏制新中国，因此阻挠中国重返联合国。
（2）原因：新中国国际地位不断提高；美苏争锋中美国处于守势；美国遏制中国政策的失败。
（3）交流的内容和领域进一步扩大和加深，由单纯的科学技术、文化体育等方面发展到政治、军事、安全和军控等问题；由不同渠道、不定期地派遣高级代表前来北京到两国政府官员定期互访。（2分）
（4）国家利益。（2分）

本题解析：：第一问不成立原因从美国战略角度以及新中国外交政策来说明。第二问美国政策变化原因从美国战略需要以及新中国国际地位变化角度说明。第三问对比材料二、三回答。第四问考查影响国家外交政策的因素。影响国家外交政策因素有国家利益、国际环境、国家实力等，最根本的是国家利益。

本题难度：一般

5、判断题  古希腊学者亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是(　　)
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家

参考答案：B

本题解析：本题考查学生根据材料和所学知识分析理解问题的能力。亚里士多德认为人的贵贱是天生注定的，这与董仲舒的新儒学有相似之处。

本题难度：简单