1、判断题  我国人口特少的33个少数民族，如基诺、珞巴等，在全国人大都有1个人大代表的名额，由此可见 （?）
A．人民代表大会制是我国的根本政治制度?
B．人民代表大会是最高国家权力机关?
C．人民当家作主是人民代表大会制度的核心内容?
D．人民代表是国家权力的直接行使者

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  阅读下列材料：
材料一：明清时期的上海，已是“江海之通津，东南之都会”；但作为松江府辖下的一个滨海小城，上海始终仰慕苏州，追随杭州。
材料二：上海开埠后，即在世界上引发了淘金热潮……。1881年《申报》载文：“人之称誉上海者，以为海外各地惟数法国巴黎斯为第一，今上海之地，不啻海外之巴黎。”后来出版的《上海指南》用三个排比句来形容上海形象：上海，世界第六大都市；上海，东方的巴黎；上海，西方的纽约。
材料三：近代上海的崛起，不仅改变江南固有的城市格局，而且加速了上海与江南腹地的互动，并以一种新的经济力量，重构江南地区的社会经济秩序和人文秩序。20世纪初期，就已有人把这种互动中的重构，不无夸张地称为“普遍的‘上海化’”。以前是上海“城中慕苏、扬余风”，现在轮到苏、杭来沐浴“海上洋气”了；以前富庶莫过苏杭，现在是“申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭”。
——苏智良《上海城市的现代化历程》
（1）根据材料一并结合所学回答明清时期上海的“社会经济秩序和人文秩序”呈现怎样的特色？（4分）
（2）根据材料二、三并结合所学，近代上海所形成的新的“经济力量”和“人文秩序”主要表现在哪些方面？（4分）
（3）基于上述材料，怎样看待近代上海地位的变迁？（9分）

参考答案：（1）以自然经济为主，农村中家庭手工业比较发达，商品经济较活跃（2分）；以（程朱理学为核心）儒家伦理作为人文秩序。（2分）
（2）新的经济力量：近代工业在上海兴起，采用机器生产，包括外资企业、洋务派企业、民族企业等（商品经济发展，中国资本主义产生）；上海近代商贸获得长足发展，如洋行、银行、钱庄、钱号等；房地产等。（任二，2分）
人文秩序：近代西学传入中国，思想观念趋向多元化；近代城市市政建设发展，生活方式发生，如新式交通工具的出现；近代文化教育方式转变，新式学堂，民间社团，创立报刊，翻译印刷书籍等；价值观念和社会风气变化。（任二，2分）
（3） 视点：地理位置、腹地优势以及近代上海开埠、租界的影响，使上海成为接受西方文明的窗口。 近代上海地位是中国传统文化与西方文化交融的结晶，是经济、社会和文化交融发展，相互促进的结果。 近代上海文化是多元的，起到了开拓视野，引领思想、风尚和价值观的作用。 上海的近代发展带有比较深刻的半殖民地半封建的烙印（如经济发展不平衡，外国资本享有特权，民族资本主义偏重轻工业，民族资产阶级表现出较强两面性；文化崇洋等） （评分建议：每个视点2 分，能结合史实说明3分）

本题解析：（1）此题主要是从所学知识中进行回答。明清时期上海依然是自然经济占据主导地位，人文秩序中宋明理学占据支配性的地位。（2）鸦片战争之后，上海作为第一批开放的通商口岸，近代经济率先产生。洋务企业、民族工业相继出现，对外贸易也获得了很大的发展。人文秩序可以从近代通商口岸率先接受西方率先思想，近代社会习俗和生活方式也发生了很大的改变。（3）此题可结合上海作为最早开放的通商口岸的史实和地理位置方面的有利条件说明近代上海的发展；同时也要说明近代上海虽然获得了很大的发展，但是在半殖民地状态下其发展是畸形的状态。

本题难度：一般

3、判断题  2009年9月18日《中共十七届四中全会公报》强调：“坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致
A．“礼之用，和为贵”
B．“仁人无敌于天下”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“养心莫善于寡欲”

参考答案：C

本题解析：《民为贵，社稷次之，君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民。心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。所以《中共十七届四中全会公报》强调：“坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系。”与中国古代孟子思想相一致。

本题难度：简单

4、判断题  亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是
A．道家
B．墨家
C．儒家
D．法家

参考答案：C

本题解析：从材料“修己爱人、诚信谦和”的特点可以看出是儒家思想。儒家强调仁义信等，对现在依然有指导意义。故选C。A项主张清净无为；B项主张兼爱、非攻；D项主张君主专制，中央集权。均不符合题意。
点评：百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。

本题难度：简单

5、判断题  20世纪30年代，中山装的造型被赋予了革命及建国的含义，其中袖口的三颗扣子
代表 （?）
A．三民主义
B．三省吾身
C．三权分立
D．三次革命

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生对孙中山的革命理论的掌握情况，孙中山的“革命及建国”思想主要体现在三民主义上．故答案选A。

本题难度：简单