1、单选题  今日中国文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化绅士精神。如果说，旧文化已经显示出其可笑之处，那替代它们的也不应当是山寨文化，而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力，却没有自由精神。他们或许有天才，但却不能指向真善美的创造。 下列表述，符合上述这段话意思是_____。
A: 山寨文化是流氓文化
B: 山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
C: 山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
D: 山寨文化颠覆了传统的真善美

2、单选题  以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是_____。
A: ③⑤②④
B: ②④③⑤
C: ③⑤④②
D: ⑤④②③

3、单选题  _____。从前写文章的人说到义理时，往往只是指“古圣先贤”已经说过的道理。在我们看来，马克思主义的普遍真理虽然是人类实践经验的科学总结，是我们研究一切问题的指南针，然而也不能把它当成教条。正确的观点，不是简单的教条，而是从具体材料引出的正确的结论。填入_____最恰当的是_____。
A: 在这点上，我们讲义理，显然是和前人的说法在原则上不同的
B: 马克思主义思想的鲜明和力量，就在于它是从实际出发的
C: 有些人是提出了一些材料和观点，然而他们并不能通过这些材料使人信服地承认他们的观点
D: 教条主义者认为可以用普遍真理和简单的推理来获得关于任何问题的正确观点

4、单选题  在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼数，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是，过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。 对这段文字主要意思概括最恰当的一项_____。
A: 真正有信仰的人并不多
B: 真正的信仰者往往是那些被视为异端的人
C: 把信仰太当回事会使人行为不正常
D: 很多自称有信仰的人只是徒有其名

5、单选题  罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢?如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。” 这段文字意在表明_____。
A: 读书要有怀疑精神
B: 读书须持谦逊态度
C: 读书最忌不求甚解
D: 读书不能人云亦云