1、单选题  美国麻省理工学院气象学家洛伦兹为了预报天气，用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后，回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里!而计算机并没有病，于是，洛伦兹认定，他发现了一种新的现象——“对初始值的极端不稳定性”，即“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风!对“蝴蝶效应”的理解，不正确的是_____。
A: “混沌”的特点是：横跨各个专业，渗透各个领域，所以，希望“科学地”掌握一切、预测一切只是人类的美好愿望
B: “混沌”意味着混乱，混沌系统对外界的刺激反应，会比非混沌系统慢
C: 看似一些极微小的事情却有可能造成集体内部的分崩离析，因此要防微杜渐
D: “混沌”无处不在，但人类仍可以在一定程度上认识自然
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点细节判断题解析据提问可知此题为细节判断题。由该段文字可得，“混沌”是一种新的现象，即“对初始值的极端不稳定性”，其含义并不是混乱;另外，科学已经证实，混沌系统对外界的刺激反应，比非混沌系统要快得多。所以B项错误。其他各项符合文义。故正确答案为B。

2、单选题  伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”;用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。这段文字主要说明_____。
A: 伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B: 中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C: 夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D: 伏尔泰用“特定镜头”的方式来描绘中国
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析根据提问方式“主要说明”一词可知考查表面主旨。材料首句阐述伏尔泰读书为”理性哲学“服务，接着讲到读的书中中国因素并不很重要，并从反面再次阐释。可见材料的重点在于中国因素对伏尔泰哲学体系不大，因此正确答案为C。A项错在选错描述对象，材料的重点不是“理性哲学”;B项表述明显错误;D项错在偷换概念，材料用比喻这一修辞方法，说明夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用就像使用“特写镜头”，而非伏尔泰用“特写镜头”的方式来描绘中国。

3、单选题  我们不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。这段话的主旨是_____。
A: 真正的文学与时尚无关
B: 文学多少要受惠于时尚
C: 时尚文学必然死亡
D: 作家既要追随时代更应跟随时尚
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析此题为表面主旨题。文段首先提到我们在生活中受惠于时尚，紧接着通过转折词“但”引出“文学不能脱离时代与不能脱离时尚”，即说明两者具有本质区别，接着对于本质区别进行具体的阐述。根据文段可知真正的文学与时尚是无关的，故A选项正确。B、C两项都偷换概念，将文段中的“在生活中还曾受惠与时尚”偷换为“文学受惠于时尚”，以及“时尚中死亡”偷换为“时尚文学死亡”，故排除B、C。D选项混淆是非，文段指出“他可以追随时代，但永远不能攀附潮流”，故排除D。故正确答案为A。

4、单选题  北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明_____。
A: 我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B: 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C: 《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D: 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点隐含主旨题解析据提问可知此题是隐含主旨题。材料先指出了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点，又谈到了《易经》中对于“九”字的释义。最后一句话总结祈年大殿用“九”及其倍数排列，是符号学在古代建筑中的体现。引申可知材料意在说明我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。所以B项正确。A项“审美”在材料中并不能得出;D项表述也有所偏差，“最高境界”无从得出;C项是结合题目表述本身进行的讨论，并非进行引申的言外之意。故正确答案为B。

5、单选题  许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络煤体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。这段文字意在强调_____。
A: 思想自由的前提并非言论自由
B: 言论自由将导致思想的极端化
C: 思想自由并不等于言论自由
D: 言论自由不必然导致思想自由
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点隐含主旨题解析根据提问“意在”一词知本题为隐含主旨题。材料首先提出一些人认为言论自由可以解决思想自由的问题，接着用“实际上”引出自己的观点——“言论表达的自由并不必然走向思想自由”，后文通过举例来论证自己的观点。因此材料要主要强调的是自己的观点，D项正确。A项错误，材料说的是言论自由不一定能带来思想自由，并未提及思想自由的前提;B、C项不是材料的观点。故正确答案为D。