1、单选题  认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果 ②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥 ③日前，着名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设 ④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实 ⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲 ⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说 将以上6个句子重新排列，语序正确的是_____。
A: ③⑥②⑤④
B: ③④⑥②⑤
C: ⑥③②⑤④
D: ⑥②⑤③④

2、单选题  说起社会公正，最多人的答案是要机会平等。说起机会平等，人们脑海浮现的，往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线，竞争就是公平的，因此最后跑出来的结果无论是什么，那也是公正的。问题是：到底要满足什么条件，我们才能站在相同的起跑线?更进一步，当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时，背后有着怎样的道德想象? 这段文字的主要观点是_____。
A: 只有站在相同的起跑线上才能实现机会平等
B: 机会平等的概念，不能只停留在同一起跑线上
C: 机会平等是努力确保起点公平，容许竞争者自由发挥
D: 所谓起点公平是要抹平竞争者的所有差别

3、单选题  我磕磕绊绊地走在村庄里，似乎仅仅听到了自己的脚步声和喘息。两堵泥墙的夹缝偶尔闪出一条窄窄的小巷，光滑的石板路笔直地伸入纵深之后一折绕走了。巷子尽头的泥墙有一扇小小的石窗，窗内乌黑一片。沿途遇见了若干倒塌的院落，阳光之下芳草萋萋，几堵孤立的残墙缄默不语，两扇开始朽烂的门板黯然歪倒在地。随行的朋友从路上捡起一根竹条，说下一个路口的几条狗十分凶悍。话音未落，一群大大小小的黄狗雄赳赳地冲出来，拥挤在路口伸长脖子狂吠，仿佛他们才是这些房子的真正主人。 这段文字最合适的标题是_____。
A: 宁静的村庄
B: 落寞的村庄
C: 孤独的村庄
D: 原始的村庄

4、单选题  “村官”不仅是当代大学毕业生的一种新的就业方向，更为重要的是农村由此成为广大有理想的大学生施展抱负的广阔天地，很多大学毕业生在“村官”的岗位上做出了突出成绩。 由上述论述得知_____。
A: 大学生“村官”在农村没有得到应有的重视
B: 越来越多的大学毕业生选择去农村就业
C: 大学生“村官”对农村的发展发挥了关键作用
D: 农村是大学毕业生实现个人价值的重要平台

5、单选题  门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起放牧的马群。 对这段话的准确理解是_____
A: 人需要有门排除外界干扰，以提高脑子的思考力
B: 人需要有门，使自己不受拘束，自主地生活
C: 人不是在一起放牧的马群，有赖门作一些必要的回避
D: 人是有思想感情的，需要有自己独立的天地